فتاوى الألباني {{3315}} شرح ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى ... )
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3315 / 4000
13:27
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00نتابع من بعض الاحاديث المتعلقة للترغيب بخشية الله تبارك وتعالى والفضل في كتابنا الترويض النظام والقاعدة التي لدينا عليها منذ بدأنا بهذا الكتاب الا وهو اختيار الاحاديث الثابتة من اطار الترميم والتغيير
0:36على قواعد علماء الحديث من ذلك قوله ومطرفة عن ابيهم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصلي ولصدره اجيز تعزيز الرخى من البكاء يطرف يروي هذا الحديث عن ابيه وهو عبدالله بن السفيان
1:09يقول هذا الصحابي الجليل رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي ولصبره ازيز اي الصوت تعزيز الرخاء فصوت الصاحون الصغيرة يبقى لها امين وابي هذا الصحابي يصف امين الرسول عليه السلام
1:37وبكاءه في الصلاة خوفا من الله تبارك وتعالى لازيد الرفع من النساء في لفظ اخر يأتي تهزير المرجل والمعنى واحد يقول في تخريجه رواه ابو داوود واللفظ له والنسائي وابن خزيمة
2:06وابن حبان في صحيحه وقال بعضهم اي بعض هؤلاء المحرمين لهذا الحديث ولجوفه اجيز كاجيز جلجل اي كذب حينما يرى الماء في قوله يفسر غريب الحديث فيقول عزيز كازيز الرحى اي صوت كصوت الرحى
2:38وقال هزت الرحى اذا فوتت والمرجم الابل ومعناه ان لجوفه حنينا الصوت غليان الكدر اذا اشتد ونحو هذا الحديث قوله وعملي رضي الله عنه قال ما كان فينا فارس يوم بدر
3:11غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا نائم الا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تحت شجرة يصلي ويؤتي حتى اصبح رواه مسلم في صحيحه في هذين الحديثين دلالة واضحة
3:44على ان من هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يبكي في صلاته خوفا من ربي وطمعا فيما عنده تبارك وتعالى من نعيم فيه وليس في هذا شيء جديد
4:08فيما اعتقد على اكثر الحاضرين هنا فان بكاء الرسول صلى الله عليه واله وسلم في صلاته امر طبيعي جدا لانه كما قال في غيرنا حديث اني اخشاكم لله واشخاص للناس
4:32ومعنى هذا وذاك ان المسلم كل ما ازداد خوفا من الله تبارك وتعالى وخشوعا بين يديه كلما ازداد تقربا الى الله عز وجل ومعرفة به وكلما قسى قلب الانسان وجمد الدمع
5:03في عين ولم يثم خوفا من ربه آنذاك دليلا على بعده من ربه وقساوة قلبه لذلك جاء في صحيح البخاري وغيره ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لو تعلمون ما اعلم
5:30لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فاذا البكاء الكثير هو من البكاءات المؤمنين الصادقين وكسر اقول العارفين بالله لكن هذه لفظة صوفية لا تعطي المعنى الشرعي وهو والعياذ بالله تبارك وتعالى والسبب الذي كنت وصلته لكم مرة
6:06ان المعرفة شيء والعلم اليقين الاخر فقد يستمع الكفر والمعرفة ولذلك فوصف المسلم بانه من العارفين بالله هذا وقت فاصل فكلما ازداد المسلم خوفا من الله تبارك وتعالى كلما ازداد بكاؤه
6:38لذلك قال عليه السلام مخاطبا امته لو تعلمون ما اعلم لبحثتم قليلا ولبقيتم كثيرا اي ان الرسول عليه السلام يشكي كثيرا فلماذا يبكي هذا له صلة ببحث انتم تركته لبعض المناسبات
7:04تتعلق بتلك الجملة المروية الرابعة العدوية ولا يهمنا للفتوى الجملة اليها المنتصف لاني اناقش الفكرة والمعنى الذي تضمنتها الجملة وهو هذا المعنى الذي يتبناه كثير من ولاة المتفوقة وهم الذين يناجون بروايتين جل عن رافعة العدوية مسافرين بها
7:42وهي التي تزعم انها كانت تقول في مناجاتها لربها تبارك وتعالى ربي ما عبدتك طمعا كينزل الناس فيه ولا خوفا من ناره وانما عبدته لانك تستحق العبادة هذا الانسان الذي يقول هذا الكلام
8:10مهما كان قائله او من كان قائله فهو شخص لا يعلم ما عند الله عز وجل بالنعيم المقيم ولا ما عنده من عذاب اليم بل هو لا يعلم ان اكبر نعمة
8:34ليتنعم بها اهل الجنة اذا ما دخلوها هي لقائهم لربهم ورؤيتهم الى وجه الكريم رؤية الله تبارك وتعالى جاء فيها نصوص كثيرة من الفساد والسنة معروفة عند اهل السنة فقط
8:58لكن يهمني ان اذكركم باية واحدة التي تقول للذين احسنوا الحسنى والزيادة الحسنى بتفسير الرسول عليه السلام في صحيح مسلم هي الجنة والزيادة هي رؤوس الله تبارك وتعالى في الاخرة
9:26فاذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو اشد الناس خوف من الله تبارك وتعالى وبالتالي هو اكثره بكاء كما سمعت لماذا يبكي الرسول عليه السلام وهو اعرف من
9:51آآ رابعة عن ذلك لان النبي عرف وحقق عرفه بصفاته كلها بصفتي انه ذو الفضل العظيم وبصفتي انه منتقم جبار فهو رفعه كما هو تبارك وتعالى بكل صفاته العليا واسمائه الحسنى
10:22فلذلك هو لا يستطيع فهو عليه الصلاة والسلام لا يستطيع وهو عبد لله الا ان يختاره الا ان يخافه والا ان يبكي بين يديه اما الشخص الذي يقول من كان يقال
10:43ما عبدتك طمعا في جنتك ولا روضة من ماء رهبة من نارك ها هو انسان لا يعرف المخاصم لانه بقدر ما يعرفه حقيقة او يخشاه وهذا هو نبينا صلوات الله وسلامه عليه
11:04هو واسرتنا في كل شيء لاسيما في هذا الاصل الخطير وهو عبادة الله عز وجل مقرونا بالخوف من جهة وبالطمع من جهة اخرى اخرى. كما قال عز وجل يعبدوننا رغبا ورهبا
11:28هذه هي صفة المؤمن كلما كلما ازداد معرفة بربه كلما ازداد خوفا منه تبارك وتعالى لذلك ينبغي الا نغتر لمثل هذه الكلمات التي ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم
11:57اذا كان يقوم يصلي فيكفي حيث لا يراه احد وهو تحت الشجرة طيلة الليل يكفي حتى اصبح فهو اذا ينبغي ان نستفيده قدوة وان نحاول ان نمرن انفسنا على البكاء
12:19فمن جاء في بعض الاثار ابكوا فان الصدق يعني ايه عصوا الاسباب التي تفيد منكم الدمع ومن اكثر الاسباب في ذلك من الشخص هو تلاوة كتاب الله تبارك وتعالى وذلك ما كان يصنعه الرسول عليه الصلاة والسلام حينما كان يقوم يصلي ومن صدره ازيد تأجيل الرحى
12:47او ان نقتدي به عليه الصلاة والسلام في هذه الخصلة حتى فرقا. قلوبنا ولا تقسو فتهتك الحجارة او اشد قسوة والعياذ بالله تبارك وتعالى من اجل ذلك اوصى الرسول صلى الله عليه واله وسلم
13:14اصحابه وبالتالي امبته للبكاء خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة