فتاوى الألباني {{3221}} سؤال عن حكم استقبال القبلة ببول أو غائط في البنيان
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3221 / 4000
4:45
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00اي نعم لا يجوز اقبال السنة فهو حرام. نعم وهو رجل موجه شريعة عامة للمسلمين لا سيما وان راوي وهو ايوب الانصاري كان لما يعد الشأن المراحيض الى دجلة فذكر هذا الحديث
0:22اذا اتيت من وراءه الا تتخذ القبلة ببول او غرب قال فنحن نستغفر الله لان المراهق جاء القبلة وانا في الواقع لاحظت هنا التي ارسلها الان مخالفة لهذا القبيل هناك عديد من المناطق
0:49اروى والحمد لله هي موجهة الى القبلة لكن المرحاض الاول هنا الذي يجري الباب هو الى القبلة وانا مع الاسف كنت حديث عاجل بهذه الدار فسمحت انني استقبل الجهة التي يصلي اليها في حالة التبول او التبول
1:12ابو ايوب الانصاري الذي روى الحديث كان يفهم ان الحديث على المعنى العام ولذلك قال نستغفر الله مع انه لم يجن من يده الى القبلة لأنه بيوت فالنهار كانت بيوت النصارى
1:29مع ذلك يقول نحن نستغفر الله لانه لا ان يتغوط الا في المكان الذي بوجهها الى القبلة تساؤلك ان دعوة الحقيقية تطلب الدليل هذا التساؤل في محله وليس في محله
1:49هو في محله لانه اصله ليس في محله لانك ذكرت الى الفوز ان هذا آآ كان الارض يعني اه ما ذهبنا اليه طبعا في كثير من عقب الصحيح ان استقبال الابن
2:09لا يجوز سواء وعندي اجيب لك استنباطية تقاوي هذه النظرية وتجعل المسلم لا يشك في صحتها ابدا عندنا احاديث انها المسلم عن ان يبقى الى القبلة وعندنا حديث للرسول رأى رجلا يصدق في المسجد كان قبلة
2:40فنهى ونهى عن ذلك واذا قام احدكم يصلي الا فلا يسقط القبلة وهو يصلي صلي في المسجد او يصلي في وكل ذي عقل ولو يعلم او يعتقد معي ان البحر تجاه الابنة
3:04دون تغوط والتبول تجاه القبلة فاذا نهى الرسول عليه السلام عن ان يوجه المسلم نطاقه انتهى الخدمة افلا ينهى عن ان يوجه قوله او غائبه ان هذا من باب ولا تقل لهما اف اي لا تضربهما بسب ثم في اولى
3:30هذا قياس اولوي وان يكون فقيه يعلم ما يقوله لا يجوز افصال القبلة بالبصاص بالبنيان ويجوز التطول والتغوط البنيان بوجود وهذا الحاجز من الجدر فهذه ظاهرية تكون مخيفة من التفريق بين متماثلاته
3:56بل من التفريط فيه بين القياس الصحيح والقياس القياس الصحيح هو القياس الاولوي الذي لا تستفيد قد كيف نستطيع ان نعمل احاديث النهي عن الوساص جاء الفتنة نعملها اعمالا عاما
4:18تصفيقا كاملا لا نفرك بين البطن بهذا القدر والحمد لله رب العالمين شيخنا سؤال عن اه يعني خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة