فتاوى الألباني {{3212}} هل يكون تحديد مدة قصر الصلاة في السفر بالعرف؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3212 / 4000
5:27
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00بقول بالنسبة كون انه لم يرد نص عن الرسول عليه الصلاة والسلام في بيان مدة السخافة شو هو السفر اللي بهي يعني الصلاة ويحضر الصائم في رمضان فصارت خلافات كما لا يخفاك بين الائمة وبين الصحابي اولا قبل اني ثم لاني وغيرهم
0:21فانا حسب ما فهمت انه العرف يحكم. ما فيش نصب. يعني نمشي بالتسلسل فلنصل الى ان العنف هو ايه المحكم في هذا الموضوع يعني العرف مختلف بين الناس. قد يكون عند هذا السفر وقد يكون امثال ليش سفره هكذا
0:42والشرع عادة لا يكون هكذا انه هذا جائز وهذا مش جائز وها الخلاف في هذا فبدنا الحكم في الموضوع ومين اللي يعني غير ابن تيمية قال انه والله العرس وحكى في مثل هذا الموضوع
0:55على اعتبار ان هذا الامر كما يعني عرفت انا انه ما هو عند يعني عندي الائمة او عند الصحابة ان العرف محكم في هذا الامر. فكلمة سفر يعني كثير بيختلف فيها كثير جدا
1:12يعني عم يعبر عن بعيد قائم في ارهاب المسلمين الذين ختموا بالايات في الاحاديث التي يذكر فيها لغة السور ابن تميم وجهه بشيء جديد يعني حينما قال ربنا عز وجل
1:33او جاء احد من الغائط او لامستم النساء ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فكنة الغائب ثم يفسرها ابن تيمية ما بيجيب معنى جديد وانما هو بينفض معنى القديم المعروف
1:55لكن معنى القديم المعروف ما كالناس تسلوه لانه ما كانوا بحاجة اليه. كان ملون مثلا. هذا هو ما كانوا بحاجة اليه. متل علم نحو الصلاة لان كانوا يتكلمون باللغة العربية الفصحى
2:11لكن ما كان بحاجة الى وضع قواعد وبين توضح متى القاعدة يرفع وينسى ولا ابن تيمية لما قال انه السفل يعود التعريف الى الارض وما عم يجيب تفسير من عنده
2:30وانما هو بيعبر عن الرأي القائم يوم نزلت اية فمن كان منكم مريضا او على زمن هو بيقول مرجل في هذا العلاقة اليس هذا رأي له؟ انما هو اه يعني فاهمين عن الراجل الذي كان معروفا في الزمن الاول زمن نزول القرآن
2:56هذا من جهة من جهة اخرى قومك ابن مركزنا عند مزيد من الناس عرفا فقد يقرب غيره هذا ليس له علاقة بالنور هذا رأيي الشخصي العرف هو عرف الشعب ارسل الامة
3:15او الخوف او الخفينة التي تعيش في مكان المرء مش برضه يعني انسي على الاقل ذكرت القضية مو فضيحة تضيق بي الجماعة ما في اختلاف يعني بصراحة احنا بنروح على مثلا
3:40الرحلة كيف تريد اه المأثورات دي بيقول الان فاذا احنا معتمدين على هذا فقطم بنيه انت بتحكي عن العرس والصلاة اذا رجعت للمساجد المعذبة في مثل هذا الفعل لا اتبناه
4:20عجيب اه رابحة بدي اشوف من وين اجت تمام يعني ليش انه بلغنا عنك انت بالغول بتخسر طيب هذا من صفر لارجو الناس جميعا ليش عم تقصر اذان رجعت كويس
4:52هذا ان السفر ليس له مسافات محدودة. ليه؟ لكن هو اذا كان سافر المهن فهل كان سفرا عنده ام لا يتم كان عندو سحر فاذا اذا سافر اقل النيل يترعب يعتبر الكفر ولا لا؟ ما تدري ما تدري يجوز يكون سفرة اخرى. خزائن الرحمن تأخذ
5:23بيدك الى الجنة