فتاوى الألباني {{3147}} رجل استدان مبلغًا فلما أراد دفعه بعد سنوات انخفضت قيمة المال
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3147 / 4000
8:27
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وعم بذكر نصرة الصور امر كنت افترض ان بلدي مكون واضح مبين عند عامة الشباب المسلم ووجه به ليس كذلك هذا السؤال معرفة حقيقة الجواب عليه ترتب عليه المشاة الاخيرة
0:22ورب اللسان استدان من صاحبه منذ كذا سنة عشرة الاف خمسة الاف اكثر واقل ليرة سورية ثم مضت مليار وامشي وقيمة الليرة تنزل والذهب يرتفع حتى صام سمعتم ورد رجل تزوج بامرأة في العشرين بتلاتين سنة
0:52وكتب لها ما مؤخر خاصة الى الثانية على خريطة القناة والكفاء. يعني خمسمية قرآن القرعة واذا كان مش ورق اليوم لا تساوي الا خمسين ورقة تقريبا او اقل والان يريد الرجل ان المؤخر قبل وفاته
1:17فليحسن عملا اذا ما سلمها ولقاء جنسي يا الله قد يأتي زمنها الخمسمية ورقة تشبه هذه الورقة اللي في وجه ممكن نبلغ اقوم ولا اقول اطير من هذه الخمسين سيارة سوريين
1:39وانه لا يشترى فيها شيء ولا ينتزع فيها بشيء فهل يقال بلغنا جدتنا اعطيناها لزوجتنا خمسمية فرقة وانتهى الامر؟ لأ السر انه هذه الاوراق النقدية التي ابتليت زمن العصر حافظ من كل البلاد بها هي من مصائب الناس
2:01وان كان الناس بصدد هموم مياه ومرتب الدوار اصبحوا بعد يحجوا وصدق فيه ما بجرح لميت الايمان ما عاد يحسوا بهاد الملكة هيك الا حينما تكون مع بعض الفضاء مرتفع
2:21هذه شكوك في الواقع معروف هذا السلاح عامة فاذا نزل الدين الى العدة السورية هذه المولى لا قيمة لها ترجع الى الباب طريق الف ورقة من خمس سنوات بتأديه الان
2:45مو عايز ورقة قيمة الالف ورقة من الذهب. لك قدم له ذهب وبعض الغافلين او المتراكمين يقولوا يا اخي نحنا ما بدنا الاهل حبيبي صاحبك انت اضل باغين يساوي من الذهب وان الورقة ما لطيفة
3:04لذلك يجب هذه ان نحفظها سواء كان لنا او كان علينا بينا من ناس ما له ضمن حقهم لانه والله عمل منيح معنا نحن الوكيل قال الامة اللي استقربناها منه بالورق السوري
3:21ولو صارت على المنصب او اقل من ذلك. كذلك المرأة التي اخذناها في حق الله وبعهد الله لا نظلمها ونعطيها آآ المسمى من العملة الورقية كذلك الان نريد ان نخرج الزكاة
3:42وعن هذه الحلي وان يخرجها الا بقيمة في الوقت الحاضر قطعة كنا اشتريناها من تسعة وتلاتين اربعمية وما منفعال منها على اساس على اساس اربعمية وهكذا وهذا السؤال اه. نفس القضية نحن نقدم لها نعم
4:26هانيا ما حكم الوجه رقم ايها الاخوة. اه. بالنسبة لقضية المهر يعني وتحديدا الذهب مثلا الزوج قبل عشر سنوات لما وافق على مهر مثلا يعني مقدار معين من الذهب وقدرت لنفسه ان يعني حتى يخطي حتى يعني يكسب قيمة هذا المهر
4:49مثلا يستغل شهر مثلا اما الان بعد عشر سنوات لما يريد يخرج قيمة المهر يعني سعر اليوم عليه ان يشتغل يعني سنة كاملة بدل الشهر. اليس في هذا ظلم يعني في حق الزوج؟ لا لا مع المناقشة في السواق او
5:08ما اظن يعني الفرق مثل ما عم تتصور ما اظن بالعكس لان المعاش والمكان اللي معاش مسلا للعام العادي اه ميتين ورقة وتلاتين ورقة اليوم صارت وزيادة فمنها بعض البعض
5:34ما بهمني نفس النسبة يا استاذ انا ماني حسيب الان ولا انا اورد نفس النسبة الفرضية حيت فيها مبالغة يعني مع زلك انت اخذت هذه المرأة بعهد الله وان شاء الله
5:50وانا برج العقول بس ما اعطيت معهم اه من العم الورقي وانما يساوي من الذهب كذا وكذا ثم انزلها تكلفت وانما اخرت فاذا جرى شيء اصابت انت من بعد ذلك شيء من الضرر كما في ضوئه
6:12وما هي المسؤولة مية الصقر تضرب وانك انت اخرت المرض ولعل هذه فرصة للمذكر ثم ندلزل دائما وابدا وهذا من فضائل السنة تقسيم المهر الى قسمين وجعلوا نظام في زواج الرجل بالمرأة
6:35لابد ان يكون مقدم ومؤخر هذه بدعة في الاسلام لا لا اصل لها وما بدتها من الناحية الشرعية فهي عان من العوامل التي تجعل العلاقة بين الزوجين علاقة نارية لا نمل
6:53وكثير من الاحيان ما يناسبكم من الزوج الاخر ويريدان ان يفقدا لكن الرجل مظلل جل واي مستقيمة مكتوب عليه خمسة الاف وعشر الاف لا سيما على الطريق قال لي الاخ سفلها
7:15خمسو والله اكبر منين بده يجيب هذا الرجل على نفسه هذا المبلغ ثم يعيش معها على مضض من اين جاءت هذه المشكلة للالتزام ما لا يلزم من تقسيم النهر الى معدل ومؤجل
7:37ثم ظلت على ادبار اليوم وهذا من فساد فساد المجتمع قال ولي الامر بالمهد المعين وفي بعض هذه المؤذن. زيادة في تفكير الغل في عنق هذا الطلاب قالوا ما اصابكم من مصيبة سبحانه وتعالى
8:04لما بتيجي متل المشكلة في بعض صورها ومظاهرها مين مسؤول عنها فالشعب الامي اللي ما عم تلتزم اذان الاسلامية كلها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة