فتاوى الألباني {{3112}} ذكر أنواع التوحيد الثلاثة وشرح توحيد الأسماء والصفات
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3112 / 4000
9:24
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ان التوحيد لابد ان يجمع توحيد الربوبية وهذا كان ولابد ان يجمع الى ذلك توحيد العبادة وهذا ما كفر به المشركون. وبعض من ظل من المسلمين بسبب ذلك وهناك توحيد ثالث
0:24به يتم فهم الصوابين الذي هو المقصود من الشهادة وهو من الكلمة الطيبة. هذا التوحيد الثالث هو الذي يسمى بتوحيد الصفات توحيد الشفاك ان تعتقد ان الله عز وجل واحد في صفاته
0:47لا يشبه احدا من مخلوقه من مخلوقاته ولا احد من مخلوقاته يشبه ربه في شيء من صفاته. كما قال عز وجل ليس كمثله شيء هذا توحيد الصفات. فكما ان الله عز وجل واحد في صفاته
1:12فهو واحد في عبادته فهو واحد في ناسه اما الاقتصار على الايمان لان الله واحد في ذاته وبس هذا توحيد المشركين اما الاقتصار على توحيد الله في ذاته وعبادته فقط
1:35دون توحيده في صفاته وهؤلاء فهذا التوحيد الولاة الظالمين الذين يؤمنون بتوحيد الربوبية ومؤمنين بتوحيد العبادة يعني لا يعبدون مع الله لكن من جهة اخرى مشركون بعض المخلوقات مع الله من بعض الصفات
2:01يمكن يستغلون هذا الكلام ولكن نحن نقدم اليكم امثلة من واقع حياة المسلمين اليوم كلنا فيما انا وارجو يعمل ان من صفات الله عز وجل انه عالم الغيب قل ما يعلم من في السماوات والارض وليلا
2:29ان الله هل احد يعلم الغيب ابدا توحيد الصفات من توحيد الصفات لكن هناك ملايين المسلمين من يعتقدون في معظميهم وفي بعض صالحيهم انهم يعلمون الغيب واخبر النبي على هذا
2:57لا ولسنا تاريخ قديم وما ورثناه من بعض الاناشيد فانتم تسمعون بعض الناس يتبركون بقصيدة اليسيري وفيها يقول خاطبا النبي عليه الصلاة والسلام بقوله فان من جهدك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلل
3:24وهذا بالله العربية من علومك يعني بعض الامور يا رسول الله ان الله القلم ما ادري والله بعد القلم ايش في من الذنوب؟ مع ذلك اعطى للرسول عليه السلام. هل من نوع القلم والزيادة
3:41ومن علومك علم الله وطلبه. اذا جعل الرسول شريكا مع الله العلم بالغيب مع ان الله يحكي في كتابه عن النبي عليه السلام انه كان يقول ولو كنت اعلم الغيب
3:57ما استكثرت من الخير هذا الكلام صريح في القرآن الكريم عن نبيه انه لا يعلم الغيب ويحتج على ذلك لواقع حياتهم. انه لو كان يعلم الجيب ما مسه السوء كلنا يعلم
4:15كيف ان بعض المنافقين النبي صلى الله عليه واله وسلم في ارض احب النساء اليه السيدة عائشة وكلنا يعلم كيف كان موقف الرسول جاء هذه التهمة ما يجري من هذه التهمة حق وباطل
4:36وهجر السيدة عائشة منذ طويل لتصفيها كثيرا من مكانه به اعداء الله الرسول عليه السلام اذاهم المشركون اعداء المنافقون حينما اتهموه في عرض احب النساء اليه الا وان الله القضاء. لماذا لم يعرف
5:03ان السيدة عائشة هي براء مما فهمه من السكون بانه بشر قل انما انا بشر للحجاج يوحى اليه. هل هذه فكيف يلتفت الايمان بالقرآن وبخاصة مع هذه الايات التي فيها
5:23ان الرسول لا يعلم الغيب كيف يلتقي هذا الايمان مع قول المسلمين اليوم طبعا وبسرورك عن الله وقلمي هذا كفر لان الله واحد في صفاته هذا قديما اما اليوم فيا ما اكثر ما نسمع
5:49والبعض من يسمونهم بالمريدين لبعض من يسمونهم بالمرشدين ومشايخ الصوفيين تجد المفتون بكل بساطة واذا به يعلم ما في نفسي عن سؤالي قبل ان اشربه فهم يقولوا للشيخ سكت عليم ما في الصدور
6:20هذا صفر من توحيد الصفات فهذا النوع من الانسان لا يفيد ان يكون لا اله الا الله ما يفيد ان يفهم حقيقة معنى لا اله الا الله وهو انه لا معبود بحق في الوجود الا الله
6:37ويفيده انه فعلا لا يذبح ولا يضر ولا يستغيث الا بالله عز وجل. كل هذا وهذا لا يفيده ما دام انه جعل لله شريفا في بعض صفاته ومن ذلك وقد جاء في صحيح البخاري
7:03ان النبي صلى الله عليه واله وسلم مر بجارية من جوار الانصار ويتغنوا على هذا الثعلب الشعر فقالت في ظل ما قالت وفينا نبي يعلم ما في غد وكان لها لا يعلم ما في غد الا الله
7:25دعي هذا وقولي ما كنت تقولين ماذا قالت الجارية وفينا نبي يعلم ما في غد. ما قالت ومن علومك ان اللغة القلم. وفينا نبي يعلم بغيره قالوا لها لا اعلم الغيب الا الله
7:44دعي هذا وقولي ما كنت تقولون يعني من وصف الرسول عليه السلام ودون اسفاف له مع الله عز وجل من شيء من صفاته. لعلي قد اطلت عليكم كثيرا او قليلا لكن الواقع ان مثل هذا البحث
8:07ينبغي ان يكرر وان يكرر حتى ورثة في ذهن كل مسلم ويفهم معنى هذه الكلمة الطيبة المنجيا صاحبها من الاخرة لان حياة ونجاة هناك ينبغي ليس على التكمم والتفكر بها. وانما على على المعرفة بما نهى الصحيح. اولا ثم على
8:34بهذا المعنى الصحيح. ثانيا ثم على عدم الكفر عملية وانطلاقا في حياتنا بهذا الصحيح كما ضربنا لكم امثلة وبعض في الصوفيات المناسب هذا فصل خاص فصل خاص تحت عنوان الشركيات التي تنفي التوحيد كثير وكثير جدا
9:01واذكركم بمثال واحد فقط لتأخذوا اه قياس منه على امثلة اخرى. وبعد ذلك توجه الى الاجابة على اسئلة اخرى على حسب الترتيب الذي وعد به. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة