فتاوى الألباني {{3097}} التفريق بين واقع الخليج وواقع أفغانستان (أفغانستان: جهاد ونيّة أما الخليج ..
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3097 / 4000
6:32
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00سائل يقول الرجاء التفريق بين الواقع في الخليج وافغانستان حيث انكم قلتم ان افغانستان جهاد ونية والخليج في اه هل يقول السائل المسكين ان حينما بدأ الجهاد في افغانستان كان هناك فتنة
0:20ام كان جهازا هذا السؤال تكرر مع الاسف من كثير من الناس فهم لا يفرقون بين الناس من اخواننا الغنيين والذين جاهدوا عشر سنين في سبيل القضاء على الحكم الشيوعي في بلادهم
0:40وان اصابتهم وكثة او نفسه مع الاسف في اخر هذه السنين. ونرجو ان يكون امرا عارضا. لا يفرق هذا السائل وامثاله بين واقع هؤلاء الذين ابتدأوا الجهاد في سبيل الله
1:02صدما للحزب الشيوعي الذي يتبناه الشيوعيون هناك سواء كانوا من السوفيات قديما او من اذنابه الحديثة لا يفرقون بين هذا الجهاد وبين الفتنة القائمة اليوم وليس هناك جهاد وبذلك ومن تمام
1:26الحديث الذي اشرت اليه في خاتمة كلمته السابقة اننا يجب الا نكون كما يقول المثل العام السوري ان الناس عصاير تجمعهم وعصاية بتطرهم كلمة بتجمعنا كله بتفرقنا من عهد قريب كان يوجد بعض الناس الذين يتظاهرون بانهم دعاة اسلاميون
1:54او يتظاهرون بانهم دعاة اسلاميين كانوا يكفرون حزب البعث ومن يكون على رأسه والى الان ما بين عشية وضحاها اصلح هذا الرئيس هو امل الدول الاسلامية اللي امها او الشعوب الاسلامية كلها
2:16ما الذي جرى لانه بدأت منه كلمات اه طيبات جميلات ونحن نريد ان تكون معبرة عن واقع هذا الرئيس ولكننا نريد ان نرى فعلا وان لا نسمع كما قيل اسمع جعجعة ولا ارى طحنا
2:40نحن اكتفينا باقوال ومواعيد من كل هؤلاء الحكام ووصى ذلك الذي قضى الله عليه الذي كان يخدر اعصاب الشعوب المسلمة بقوله اننا نريد ان نرمي اليهود في البحر فماذا كانت العاقبة
3:05انهم تمكنوا من البر من الفلسطينيين الى اخره. هذه الكلمات اعتدناها فنحن نريد اقوالا نحن نسمع مثلا شيء يبشر بخير لانه صدام حسين تبين له ان لا حياة ولا ولا الى الا بالاسلام
3:26نحن نريد دعما لهذه الكلمة ان يعلن تبرؤه من حزب البعث ثم ماذا يكفي ان يلغي شيئا اسمه حزب البعث ثم هذا لا يكفي ان يلغي الاحزاب كلها لان الاسلام لا يقر اي حزب لان الله
3:49عز وجل يقول في صريح القرآن الكريم ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا سوى كل حزب بما لديهم فرحون من عجب والكلام كما يقال ذو شجون ان
4:10الدول الاسلامية اكثرها يوجد فيها ما يسمونه بالرطانة الاعجمية البرلمانات وهذه البرلمانات تجمع فيها بين الصالح وبين الصالح تجمع فيها وتقبل فيها اي شخص كان منتميا الى اي حزب ولو كان هذا الحزب
4:43اه يوالي دولة كافرة تخذل الاسلام والمسلمين مع ذلك له حق ان يرشح نفسه في البرلمان مع ذلك تجد بعض الاحزاب الاسلامية يرون ايش في يا اخي البرلمانات لا ينتبهون ان هذا النظام كافر
5:07لا يمثل حكم الاسلام الاسلام يقول مخاطبا الرسول صلى الله عليه وسلم وشاويهم في الامر ويقول في الاية الاخرى وامرهم شورى بينهم ترى امرهم شورى بينهم من من المسلمين يفهم
5:29حتى من هؤلاء الحزبيين امرهم صورة بينهم اي الصالح والطالح العالم والجاهل ما ايقاده ما اظن ان احدا يفهم هذه الاية لانها تعني استشارة كل فرد من افراد المسلمين ثم يدخل في ذلك النساء
5:54ثم يدخل في النساء المؤمن والفاسقة والمتبرجة والمتسترة هل هذه الاية تعني كل هذه للاجناس من الجهال والفساق ونحو ذلك لا احد اظن يعتقد اذا كان عنده شيء من المعرفة بالاسلام وحينئذ
6:19كيف يقولون ما قال من لا يعلمون. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة