12 1 2016 شرح سنن الترمذى ابواب السير للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله. تفضل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم اغفر لشيخنا والحاضرين وانفعنا وانفعه بعلمه في الدارين. واياك واياك
0:57رحمه الله في وصيته صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في القتال حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرفق اظن ان التبويب بالطريقة التي بوبت بها
1:15ليس بدقيق انما التبويب عندنا وصيته في القتال نعم اكرمني حدثنا محمد من الشارع حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرصد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعث اميرا على جيش او صوفي خاصة نفسي بتقوى الله
1:43ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزو بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمسلوا ولا تغلوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ولي
1:59فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعوهم الى احدى ثلاث خصال او خلاف ايتها اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعوهم الى الاسلام والتحول من دارهم الى دار المهاجرين واخبروا هذا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
2:20التحول الى دار المهاجرين كان في زمن النبي عليه الصلاة والسلام وكان ايضا قبل فتح مكة اذ النبي قال لا هجرة بعد الفتح اقول هذا لانه قد يتصور ان من يسلم في دول الكفر يلزمه ان يهاجر من بلده الى بلاد المسلمين الان
2:41والامر ليس كذلك انما على الاختيار ان يذهب الى بلاد اقل فتنة من البلاد التي فيها فتن اكثر تفضل. ايتها اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الى الاسلام والتحول من دارهم الى دار المهاجرين
3:00واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب مسلمين يجري عليهم ما يجري على الاعراب. ليس لهم في الغنيمة والفيئ شيء الا ان يجاهدوا
3:22فان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم. واذا حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه. واجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك
3:40لانكم ان تغفروا مم فانكم ان تغفروا فانكم ان تخفوا عن دينكم ايه؟ لانكم ان تغفروا ماشي مشكيل لانكم ان تغفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير من ان تغفروا ذمة الله وذمة رسوله
4:00واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلوهم ولكن انزلهم على حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا او نحوها قال ابو عيسى وفي الباب عن النعمان بن مقر وحديث بريدة حديث حسن صحيح. سؤالي لك يا اخ سيد يا بدوي
4:27فلا تجعل لهم ذمة الله. ما معنى ذمة الله عهد الله ولا في الحديث من الفوائد انك اذا حكمت بين اقوام لا تقول لهم ساحكم فيكم بحكم الله قاطعا بذلك لانك لا تدري
4:54اتصيب حكم الله او لا تصيبه ولكن انزلهم على حكمك لذلك بعض العلماء من المعاصرين خطوا السؤال الذي فيه ما حكم الشرع في كذا بهذه القضية ما حكم الشرع في هذه القضية
5:15ويذكرون القضية قد يكون الشخص مستحضرا لحكم الشرع في المسألة بعمومها ما حكم الشرع في السارق السارق حكم الشرع فيه حكم الشرع فيه انه تقطع يده اجمالا لكن اللي كانت
5:32المسألة قضية قد تعتبره سابقا وقد لا تعتبره تاركا فازا قلت حكم الشرع فيه كذا تكون قد جانبت الصواب انما انك تقول حكم الشرعي بالسارق ولذلك الاسئلة التي تأتينا احيانا فيها ليس فيها نص الاجابة الجواب عليها ليس فيه نص ما حكم الدين في كذا
5:59ما حكم الدين في كذا حكم الدين في كذا يتحفظ ما ادري ما هذا؟ عند من اه حكم الدين في كذا لا ينبغي ان يوجه السؤال بهذه الطريقة لكن الرسول قال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله
6:31لان الحكم كان واضحا زاهرا حينئذ باقرار وهذا رسول الله اتفضل وحديث بريدة حديث حسن صحيح حدسنا محمد بن بشار حدسنا ابو احمد عن سفيان عن علقمة ابن مرثد نحوه بمعناه
6:50وزاد فيه فان ابوا فخذ منهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله عليهم حدسنا الحسن بن علي الخلال حدسنا حدسنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغير الا عند صلاة الفجر
7:11فان سمع اذانا امسكه والا اغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر. فقال على الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال خرجت من النار
7:27قال الحسن وحدثنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة بهذا الحديث الذي فيه سمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال على الفطرة ولم يقل كما قال المؤذن تدل به بعض العلماء على صرف حديث
7:49صرف الامر في حديث اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول عن الوجوب فقالوا هنا لان النبي ما قال الله اكبر الله اكبر كقوله بل قال على الفطرة اذا قالوا والله اعلم. يعني استعملوه كصارف
8:08فاستعملوا حديثا معاوية ايضا لما سمع مؤذنا يؤذن فقال اشهد ان لا اله الا الله. قال وانا قال وانا فهذا دليل اخر للصارفين للامر في قوله صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول عن الوجوب
8:30تفضل انتهى الكتاب. اه بارك الله فيكم نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال اتفضل