13 3 2016 شرح سنن الترمذى كتاب الجهاد للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين اتفضل يا باشا اللهم اغفر لنا ولشيخنا واخواننا. واياك يا رب واياك. اتفضل. قال الامام الترمذي رحمه الله باب ما جاء في الثبات عند القتال
0:50قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عاجب رضي الله عنه قال قال له رجل افرغتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا
1:10عمارة قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى صرعان ناسي تلقتهم هوازن بالنبل. ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته. وابو سفيان ابن
1:30الحارثي ابن عبدالمطلب ابني ابني عبد المطلب اخر بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب. وفي الباب عن علي وابن عمر وهذا هذا انيس حسن
1:52صحيح. بارك الله فيك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا في ادبي في التخاطب او من الادب في التخاطب هو يسأل البراءة فررتم يوم حنين ثبت انهم فروا
2:16فالله قال في كتابه ثم وليتم مدبرين ولكن لم يعتني البراء بامر نفسه انما اعتنى بامر الدفاع عن رسول الله افررتم فما اجاب عن نفسي فرغم ام لم نفر قال ما فر رسول الله
2:40فكان يعنيه ان يحفظ عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يصان فقدمه على نفسه وعلى سائر الصحابة فاقسم بالله ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفر وهذا الذي يعني البراء. اما انك تتهمني انا ما في مشكلة انك تتهمني انا تتهمني بما شئت. لكن رسول الله عرضه يصان ويحفظ
3:07عرضه يصان ويحفز فلهذا اعرض عن الاجابة عن نفسي فقال لا والله ما ولى رسول الله. فهذا من الادب وآآ من الخلق الطيب والموقف الطيب النبيل في شأن النبي عليه الصلاة والسلام
3:27وهذا جدير به ان يصنع احسن من هذا ايضا. تفضل. قال حدثنا محمد ابن عمر ابن علي المقدمي قال حدثني ابنه عن بنحقق حسين بن عمر قالوا لقد رأيتنا يوم حنين وان الفئتين
3:51نعم. تفضل. وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مائة رجل هزا حديس حسن صحيح غريب من حديس عبيد الله لا نعرفه الا من هزا الوجه نعم تفضل. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن سفيان سفيان بن حسين وروايته عن غير
4:21للزهري انزرها يا ابا اويس عن سفيان بن حسين مضاعف في الزهري. اتفضل. نعم سقة في غير الزور باتفاق. الحمد لله. اتفضل قال حدسنا كتيبته قال حدثنا حمام بن زيد عن
4:45ثابت عن انس كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال ولقد فزع اهل المدينة اهل المدينة ليلة سمع صوتا. قال هزا ليس عندنا ايوا
5:09تعداه يا شيخ آآ صفر نعم هي ما جاء في السيوف وحليتها قال ما بغداء في السيوف وحليتها؟ قال حدثنا محمد بن سدران ابو دأب البصري قال حدثنا طالب ابن دحير حزير حزير عن هود وهو ابن عبدالله ابن سعد
5:40عنجدة قال دخل رسول الله مزيدة مصيبة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى وعلى سيفه وفضة قال طالب فسألته عن الفضة فقال كانت طبيعة طبيعة السيف
6:08الصيف فضة فضة وفي الباب عن انس هذا حديث غريب وجد برود اسمه مزيج مجيدة العصرية هذا الرجل يعني هود وطالب ابن حجر ومزيدة ليسوا بالمشهورين ولا بالمعروفين وطالب ابن حزير ضعيف وهود مجهول
6:40نعم جزاك الله خيرا شكر الله لك. نعم غير الكلام في سفيان ابن حسين ان هو ضعيف ايضا يعني ناخدو شي الحمد لله نوع من التراب. ما انا متعجب من كلامك سقة في غير الزهري باتفاق. اه. اه
6:59هو في سلاسة اقوال في سفيان ابن حجر في النهاية قام مجموعة الا ازا روى عن سورة فانه ضاع كان هناك من ضعفه مطلقا ولكم من وثقوا مسبقا ارجع تاني يا شيخ طلع
7:20يعني سبب ضعفه في الزور انه سمع منه في موسم الحج امورا لم يضبطها كان مضطربا في الحديث عدد كبير مضاعفة يا جماعة نعم؟ ولكن هوايته بالنسبة للبخاري ومسلم يعني لم يخرج له البخاري ومسلم اصولا
8:10وهو لا يتحمل الاحاديث في الاحكام. نعم ما في نعم جزاك الله خيرا. اتفضل. نعم؟ الحجم النهائي فيه ان احاديس الاحكام ازا جاءت من طريقه يتثبت فيه