فتاوى الألباني {{3005}} رخصة الجمع بين الصلوات لحاجة أو ضرورة
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3005 / 4000
3:45
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00واله وسلم في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بغير خوف او مطر قالوا ماذا اراد بذلك يا ابا العفان؟ قال اراد الا يخرج امته فاذا كان هذا المراقب يتصور فعلا ان يقع في مثل هذا الحرج. فعليه ان يقدر الوقت الذي يكلف
0:24المراقبة فاذا كان يتصور مثلا ان المراقبة تأتيه ما بين ما قبل صلاة الظهر الى ما بعد حراسة العصر فهو يؤخر صلاة الظهر الى اربعة دخول وقت صلاة العصر وبالعكس مثلا من الخور ده لو يكلف باداء هذه الوظيفة من المراقبة بعد خروجه
0:53فهو امين وعندما تقديم العصر الى الظهر بعد دخول المغرب والعشاء ولو ضيقنا الصورة التي تخيلها بعضنا بحيث انه يقول انه قل ففي المراقبة قبل طلوع الفجر الى ما بعد طلوع الشمس
1:11فاذا هو استأذن من صلاة مات كم؟ هذا الدليل يعني. اه. نقول حينئذ الصلاة هذه لا تكسب لان الصلاة لم تثبت في سورة واقعية وهي التي تسمى ان تقضي لصلاة القول
1:31آآ في هذه الحالة لابد من الصلاة ولو ان الانسان مقطبة جدا ومختصرة فاذا تقومنا فعلا ان مسلما اه كل فى هذه الوظيفة من المراقبة في وقت ضيق مثل صلاة الفجر. فلابد له ان يما بين قيامه في هذه
1:52مع المراقبة. انا في الحقيقة اه لا تصور الان ماذا يعمل هذا المراقب هذه استطيع مثلا ان اتصور اذا كان هو مأمول بالضغط على بعض من الاشرار مثلا لاعطاء اه اشارة خاصة التي
2:11هذا امره سهل لانه في اثناء الصلاة وهو قائم يصلي يستطيع ان يعمل هذا ويستطيع ان يكتب السيد زياد نعم وهكذا نجد هذا من معاني قوله تعالى وما جعل عليكم كثير من حق. لكن انا الحقيقة ما ما
2:31كيف وظيفة هذا الانسان؟ تكلم معي قال يتكلم عن الصلاة وقد جئت بالصورة الفاضية كصلاة الفجر لا يجوز تأخيرها عن وقتها ابدا او يستفيق يبقى من تخيل هذا ممكنا. يستطيع ان يخطط الصلاة
2:53بحيث ما تحملناه الا دقيقة ولا انه هو في كل لحظة يتكلم في كل لحظة يتكلم بحيث انه لا يستطيع ان يصلي ركعتين المهم بل الانسان على نفسه بصيرة الممتنعة هو الذي يقدر الظرف الذي فيه ملاحظا اولا اداء
3:16صلى الله عليه في هذا الوقت الضيق وليس في وقت الظهر والعصر من جهة والمغرب والعشاء من جهة اخرى. فهذا المبتدأ هو الذي يقدر الظن فلابد من ان يحافظ على امر الله بالصلاة من جهة وان يؤدي الوظيفة التي نتخيل انه اذا قصر فيها وقع خزان كبير
3:36خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة