15 6 2016 شرح سنن الترمذى ابواب الاطعمة للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد
0:49اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين يا رب العالمين قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا ابو احمد الزبيري وعبيد الله عن الثوري
1:15عن جبلة ابن سحيم عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرن بين التمرتين حتى يستأذن صاحبه وفي الباب عن سعد مولى ابي بكر قال هذا حديث حسن صحيح
1:37يعني يعني ان يأخذ من الطبق تمرتين نعم الناس تتناول تمرة تمرة وواحد يكبس نعم. تلاتة نعم قال الترمس يأخز الظاهر انه يأخذ نفسه او لا يا شيخنا ممكن لا يأخذ لانه حجمه اصغر يعني
2:11صغير الحجم نريد نفهم منه لا يا شيخنا الاشياء التي ليست لها قيمة ليست لها اهمية لا طيب التفاح والتفاح يأخذ نعم يأخذ نفس الحكم كذلك نعم هل هذا فقس شيخنا
2:39اهو ده مبنى الفقه اللي ايه بدي اعطيك العلاج والعنب والعنب نعم. يجوز؟ العنب يعني اذا كان منفرطا المهم يا شيخنا يعني آآ اه يعني بما لا يكون فيه تمييز لنفسه على على غيره على من يجلس معه
3:32نفس الحكم كل حكم الابن لا حكم التمر. كويس. نعم اتفضل عن عبدالله بن عمر يمر لا تقارن عن القواعد الا ان يستأذن الرجل قال شعبة لكن رواية السوري غير رواية ابن
4:27هنشوفه حالا طيب بس بعد ما نخلص درسنا تفضل يا شيخ قال باب ما جاء في استحباب التمر قال حدثنا محمد بن سهل محمد بن سهل بن عسكر وعبدالله بن عبد الرحمن
4:53قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بيت لا تمر فيه جياع اهله
5:10وفي الباب عن سلمى وفي الباب عن سلمى امرأة ابي رافع هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث هشام ابن عروة الا من هذا الوجه
5:24الله يبارك ليس عندي ايوة وسألت البخاري عن هذا قال لا اعلم احدا قواه غيري الحديث انتقد الهروي في كتابه على الاحاديث صحيح مسلم راه عندنا الحديث على ما يبدو والله تعالى اعلم
5:55ليس في بعض نسخ مسلم بعضها دون بعض يراجع كلام الهروي غير ان علته مؤثرة راجعون بارك الله فيك ويحيى ابن حسان حاله ايه لا يجوز اهل بيته لا يجوع
6:53يا رب يا رب هو نعم الادام الخلفي اما المعلولين العيش الطيب كيف ينجح تقول البخاري ايوا سألت محمدا عن هذين الحديسين ولا اعلم روى هذين الحديث ولم يعرفهما محمد
7:29هذا الوجه وعندما زيادة قال احمد صالح نظام لم اجد جزاك الله يراجع كل اقرأ المخرج بهذه لازم يا جماعة طيب