فتاوى الألباني {{2722}} أهمية اهتمام الدعاة بالسنة- ضلال دعوة من يدعو إلى الاهتمام بالقرآن وحدَه ...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2722 / 4000
15:38
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما فاتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم نصيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقوموا قولا سديدا
0:28يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يسأل الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وسلم
1:00وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار تم غاز لقد تحدثت اليكم بالامس القريب عن النقطة التي يجب على الدعاة ان يبتدأوا العمل بها
1:42وتكلمنا طويلا مفصلنا لذلك ان الذي يجب البدء العمل به انما هو التصديق والتربية وزلزلنا كثيرا يعني ولخصنا ذلك بانه يجب ان تكون التصفية بهذا الاسلام الذي اختلط فيه الحابل بالنابل
2:20والحق بالباطل هذه الصفية يجب ان تكون بناء على الكتاب والسنة وهذه نقطة اعتقد انه لا يخالف فيها مسلم اي ان تكون الصافية قائمة على الكتاب والسنة ليس هناك خلاف
2:54في ذلك اللهم بالنسبة لبعض الطوائف الحديثة والحديثة جدا التي حدثت في هذا العصر الحاضر ولا استبعد انا شخصيا ان تكون من تلك الفرائص التي يحدثها المستعمر سواء كان شرقيا
3:27الغربية وغرضه من ذلك هي اعادة الشعب في المسلمين بسبب هذه الفرقة الجديدة التي كونها واختلقها اريد بها طائفة يسمى اليوم في القرآنيين فهذه الطائفة بدأت تبث دعوتها بين صفوف المسلمين
4:03وهذه الدعوة قائمة على الشك السنة وفي حجيتها وهي قائمة على مجرد الاعتماد على القرآن الكريم وفي اعتقادي انه لو تمكنوا من تشكيك المسلمين حتى في ثبوت القرآن الكريم وانه من وحي رب العالمين
4:38على قلب نبيه الكريم لما قصروا في ذلك ولكنهم لما وجدوا التفكيك في صحة القرآن الكريم امرا مستحيلا لذلك تركني الى الطعن في السنة من حيث جديتها ومن حيث ثبوتها
5:07وفي الواقع ان الصانع في السنة هو فعل في نفس القرآن الكريم وهذا من خبثه ونصره لانهم يعلمون يقينا ان في القرآن الكريم ايات كثيرة فيها التصريح لوجوب اطاعة الرسول
5:37ومن يشاء الرسول فقد اطاع الله وفيها الرجوع الى كتاب الله هو شيء اخر هو حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وذلك في مثل قوله تبارك وتعالى فان تنازعتم في شيء
6:00توجهوا الى الله والرسول ولما كان الرد الى الله قد اجمع العلماء قاطبة تلفا وخلفا ان المقصود بالرد الى الله انما هو الرد الى كتابه ذلك لان من المعلوم فداحة
6:28ان اي انسان مهما كان مقربا من الله تبارك وتعالى وهو لا يستطيع ان يرجع الى الله اللهم الا بعض الرسل المتبعين الاخيار عمر وقد انتهى امر النبوة والرسالة كما قال عليه الصلاة والسلام
6:55ان النبوة والرسالة قد قد انقطعت الا رسول ولا نبي بعدي من اجل ذلك اجمع العلماء على ان المقصود بالرجل الى الله هو الرد الى ما انزل الله الا وهو كتابه وقرآنه
7:16وكذلك اجمعوا على ان المقصود للرد الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فردوه الى الله والرسول اي الى سنته وفي الاية عدد مضاعف يردوه الى الله اي الى كتابه
7:44والى الرسول اي الى سنته فهذه الاية من ايات كثيرة فيها التصريح لان التنازع الذي قد يقع بين المسلمين او بين مسلمين ولا سبيل لحله الا بالرجوع الى مصدرين السيء
8:10هما كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وليس كما يقول هؤلاء المبتدعة المحدثون اليوم لان الواجب هو الرجوع الى القرآن فحسب وهؤلاء من تفضيلهم للناس يتسمون بالقرآنيين
8:37يمتثلين للقرآن ظلما وبهتانا وجوع فلو انهم رجعوا حقيقة قيل القرآن الكريم وجدته فيه لسه سلك النصوص التي تأمل بالرجوع الى شيء اخر بارز على القرآن الا وهو حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
9:08او تلمسه سليمة ولذلك فلا يمكن ان نتصور مسلما فضلا يؤمن بالقرآن ايضا حقا ينكر حجية السنة لانه بذلك لا يتم عملا اخرى. لا يكون عاملا بالقرآن الذي يدعي انه يحتج به
9:43من اجل ذلك يرى المسلمون على اختلاف مذاهبهم وطوائفهم من عهدي ما انزل الله عز وجل القرآن الكريم على نبيه صلى الله عليه واله وسلم. حتى اليوم على وجوب الاحتجاج بالكتاب والسنة
10:08وليس فقط الاحتجاج القرآني وحده اجمع المسلمون على ذلك ولم يختلفوا واينما اختلفوا هل هناك مصادر اخرى يجب الرجوع اليها زيادة على القرار والسنة اما السنة الحمد لله لم يختلف المسلمون
10:37لانها المصدر الثاني بعد القرآن الكريم فجاء هؤلاء الذين زعموا انهم قرآنيون فبدأوا يسيرون بين الناس ان القرآن الكريم هو المرجع الوحيد في الاسلام وفي تشريع الاسلام وهذا في الواقع معناه التشكيك
11:12بالقرآن نفسه لان القرآن انما جاء به رسولنا صلوات الله وسلامه عليه وحيا من الله اليه وعليكم السلام وهذا النبي الكريم لانه له صفة يمتاز بها بسائر الناس الا وهي انه معصوم
11:53عن ان يتكلم بغاؤه فهو او خسى والنجم اذا هوى ان هو الا وحي يوحى وما ينطق عن الهوى اذ هو الا وحي يوحى رغبة ان الرسول عليه السلام كل ما نصح
12:26او من اهل السماء وهذا المستوى ليس هو القرآن فقط والا بكون ربنا انزل اتفضل عن التكلم بكلام لا طائل تحته وانما الحقيقة ان الله عز وجل في هذه الاية
12:51يريد ان من اجل ذلك جاءت الاحاديث كثرة وتؤكد ان الو قبولها وعمومها في كلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم قوله صلى الله عليه واله وسلم يلا هدف الى اخر الحديث
13:38اي لا اجد احدكم نشتكي على سريره على اريكته يتكرم وقتين فيقول هذا كتاب الله فقط هو مرجعنا ما وجدنا فيه حلالا حللناه وما وجدنا فيه حراما حررناه لا شيء في القرآن
14:04يكذب الرسول عليه السلام من هذا النوع مسلمين ويقول الا اني اوتيت القرآن ومثله معهم الا اني اوتيت القرآن ومثله معهم الا انما حرم رسول الله مثل ما حرم الله
14:31الا انما حرم رسول الله مثل ما حرم الله لم لانه اذا تكلم واذا نطق فانما ينطق بما يوحى اليه كما سمعت في اية السابقة وعليكم السلام فهذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
15:02يمبئه ربه قبل ان توجد هذه الطائفة بنحو اربعة عشر قرنا لانه سيكون هناك ناس يزعمون ان الاسلام انما هو القرآن فقط اينكرون بهذا الزعم القرآن نفسه فضلا عن حديث الرسول عليه السلام وعن سنته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة