فتاوى الألباني {{2687}} مَن القُرآنيّون؟ حكم ردّ السنّة – حكم ردّ خبر الآحاد – هل السنّة وحي؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2686 / 4000
5:42
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00بس انتصار قليل اذكر انتم تفضلتم نتيجة خاصة نتيجة هذه الفكرة انهم ينكرون حد الزنا لانه لا يوجد في القرآن في زعمهم. فايضا ينكرون تعيين الدية للمرأة او للرجل لانه لا يوجد تعيين بي في القرآن الكريم
0:26وهم ايضا يستدلون بكلام حاكم باصول الاصول الحديسة. معرفة تماما. ايوة. يذكرون يعني خبرا واحد خبرا واحد لا يكون معارضا للقرآن او يكون معارضا للسنة المعلومة او يكون معارضا اه للعقل
0:49هذا يطرد فبناء على هذا او كلام ابن الجوزي في الموزوات لمعرفة الموضوعات يقولون هذا هي علم وعلل للحديث. سنة على القرآن بل يكون حديث يريدون بالسنة اه التعامل ولكن يسمونه السنة المتواترة
1:14آآ يقولون هذا الكلام بناء على يعني كلام ائمة الحديث اه هل ممكن ان تشرحوا لنا شيء قبل الجواب اذا وجد عندي اريد ان استوضح منكم هل اتقيتم الله هؤلاء الافران
1:51ورأيتهم كيف يصلون في الحقيقة يعدون من اهل الصناع يعني اسم المعروف. لانهم يقولون نحن اخذنا طريق السلام من تعامل الامة كل ما تعامل به الامة ياخذون به ويسمونه السنة المتواترة
2:12ولكن يقولون فقط حديث يسمونه الخبر الوحيد اه اردت غير هذا ان رأيت احدا منهم يصلي ايوه يصلون الاسلام طيب اين السنة يضعون ايديهم ام يثبتون؟ يقولون هذا صلاح. ما عليه. نعم
2:38دعك وما يقولون يضعون ام يرسلون؟ يدعون. طيب هذا متواتر؟ يقولون نستطيع ان لا نضع دعني وقولهم نحن الان نناقش هل هذا من تواتر؟ لا لماذا يفعلونه تعامل به الامة
3:05الامة مختلفة الامة مختلفة لا يزالون الى اليوم كثير حتى ممن ينتمون الى السنة المالكية يسندونه ويرسلونه اين الامة فما الذي وجه عندهم القبض على الانسان هم يقولون ما لا يفعلون. هم
3:34هم يقولون ما لا يفعلون على كل حال آآ اريد ان الفت النظر لأن العبرة ليس بالاسماعي وانما بالمسميات او يسمونه كذا يسمونه شأنه لكن ما يسمونه هل يتناسب مع اصلهم
4:02وهذا هو الان المثال بين ايدينا هم يخفضون القبض ليس سنة متواترة. نعم ولذلك اختلفت الامة رجحنا نحن لانه ثبت في غير ما حديث صحيح ومن هنا نحن نستطيع ان نثبت اولا
4:30في التأصيل ان نثبت لهم ضلالة في التأصيل وثانيا ضلالهم في التفريع وقد ذكرنا انفا انهم خالفوا منهج السلف الصالح بعدم التفريق بين حديث وحديث ثم خالفوا منهجهم حينما اخذوا بالقبض
5:02مقاليش متواترا عمليا وربما لو رأيت وعهدهم لرأيته مثلا يرفع اصبعه او يحركه من اين جاء بهذا او رأيتم لا يرفع. سنقول له لماذا لا ترفع يقول هذا ما في حديث متواتر
5:25وهذا ما في حديث متواتر فهم قلبه هم كل ساعة على لونه وعلى شكله خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة