18 11 2015 شرح سنن الترمذى ابواب السير للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله تفضل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد
0:48اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه والحاضرين. واياك والسامعين الذي رحمه الله. باب في النفل قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن ابن الحارث عن سلمان ابن موسى عن
1:05ما نجمع موسى عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة عن عبادة ابن الصامت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفذ في البدءة الربع الربع وفي القفول الثلثا
1:23وفي الباب عن ابن عباس وحبيب ابن مسلمة ومعن ابن يزيد وابا عمر وسلمة بن الاكوع قال الترمذي وحديث عبادة عبادة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
1:44قال الترمذي حدثنا هناد قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله ابن ابي عبد الله ابن عثبة عن عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقاري
2:02يوم بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم احد قال الترمذي هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه من حديث ابن زناد من حديث ابن ابي الزناد وعبدالرحمن بن ابي زناد متكلم فيه
2:22تفضل كان ينفل في البداءة الربع يعني الطريقة التي تهجم على العدو لاول وهلة مقدمة وفي القفول ازا رجع الجيش بعد انقضاء المعركة تترك هناك فئة لحماية ظهر المسلمين اثناء الرجوع
2:44يترك فئة تمشي رويدا رويدا في ظهر المسلمين فوضعها خطر وحرج فالنبي كان يعطي الذين يبدأون الغزوة الطليعة الربع على هزا الحديس يعني بغض النزر عن صحته او ضعفه وفي القفول
3:03الناس الذين هم خلف الجيش يحرسونهم بعد ان قضت المعركة هم يبذلون جهدا اكبر الكل يسرع للرجوع الى بلده وهؤلاء في الخلف حماية للظاهر قد يتعرضون لمخاطر قد يتأخرون في الطريق لاية علة والناس يريدون الذهاب الى اهاليهم
3:24فيميز النبي من بدأوا بالغزوة وبمن تأخروا لحماية ظهر المسلمين اثناء الرجوع لهؤلاء الربع والقفول الثلث وبعد ذلك يقسم الواقي على الغزاة لكن هذا محله ثبوت الخبر اتفضل وقال الترمذي وقد اختلف اهل العلم في النفل من الخمس
3:50فقال مالك بن انس لم يبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تدخل في مغازيه كلها. لا. نفل في مغازيه كلها وقد بلغني انه نفل في بعضها وانما ذلك على وجه الاجتهاد من الامام في اول المغنم واخره
4:09قال ابن منصور قلت لاحمد ان النبي صلى الله عليه وسلم نفل اذا فصل بالرموع بعد الخمس واذا قفل بالثلث بعد الخمس فقال يخرج الخمس ثم ينفل مما بقي ولا يجاوز ولا يجاوز هذا
4:28وهذا الحديث على ما قال ابن المسيب النفل من الخمس قال اسحاق كما قال بارك الله فيك. الخمس الخمس الذي ذكر الله واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمس هو للرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
4:48بارك الله فيك