فتاوى الألباني {{2648}} الرد على من يجوّز القيام للداخل، ويحتج بالأحاديث العامة
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2647 / 4000
6:31
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00حديث الاول امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس او ننزل الناس نازلة هذا هذا الحديث الاخر كبيرنا ويعرفني علينا هذا صالح الان كالاتي اه نضرب مثال على التعبير السوري نضربها علاوية
0:36دخل الشيخ اسلم له الفريح بيوم كل من الناس ليه لانه معلوم حتى عند الجهال انه لا يجوز سجود الا لله. نعم الا من دغرا شوي دخل العالم وركع له
1:06تمام ما راح يقول احد موجود ها؟ نعم ركوع للشيخ علي كيف انه في بعض البلاد الاعجمية يعاملونا اذا السورة الاولى لا تجوز باتفاق العلماء والجهلة الصورة الثانية كذلك ولو ربما بعض الناس يشك فيها
1:39نعيشها بالبيئة. لانه هلأ ما في بيئة في العالم الاسلامي كله يقر السجود للعالم الا هؤلاء الصوفية فعلا من شيوخ الطبيب بلا ما ندير العود والعود لكن الركوع الانحناء هذا موجود في بعض البلاد الاسلامية مع الاسف
2:08كما سمعتم مثل المثال السابق وهذا انا رأيته يفعله بامثالي انا من اساتذة التجارة الاسلامية هناك من الباكستانيين والولود والمسلمين الطيبين الحقيقة اقول ان هذا الشاب يحترم العلماء تماما لكن
2:32على طريقة ايه؟ الافراط والمبالغة وكان الواحد منهم اذا لقي الاستاذ معلم ينحني له وصعب جدا انه يلغي الانسان عادي عاش عليها الاباء والابناء والاجداد والى اخره الا بالملاحقة والمساعدة
2:57متابعة. اذا السجود ليس من اكرام العالم لانه مخالف للشفراء الركوع وهو الانحناء الذي جاء ذكره في حديث انس بن ما لك الترمذي من غير ان ينحني عهدنا احدنا يلقى اخاه ا فينحني له؟ قال لا
3:20قال سيصابع؟ قال نعم اذا الاهناء ايضا لا يجوز لانه من هي معها نأتي بقى لموضوع دخل الشيخ الفاضل وقام الناس قيام الليل لماذا هذا راضيه القاعدة انزل الناس منازلهم في حدود الدين
3:51ويعرف لعالمنا حقه في حدود الشرف. الى ان نقول اتفقنا ان السجود للعالم ولو الاكرام لا يجوز بل ولا الركوع او الاثناء لا يدري نيجي بقى بهالامر السائل اليوم في اكثر البلاد الثانية
4:13نحن الان كلامنا للعالم. لكن يا ريت يقف الامر عند العالم رجل فاسق فاجر يدخل فيقوم الناس له لكن نحنا الموضوع لا عشيري الى اخره هل كان هذا من توفير كبير
4:38ومن معرفة حق العالم في الزمن الاول والانور الاصغر قال لي والله لو كان هذا القيام اه كوسيلة مشروعة لتحقيق انزلوا الناس منازلهم او فيعرف يعاملنا الطاغوت هل هناك احد من الناس
5:07واحد من العلماء اه يستحق الاكرام لاي وسيلة من وسائل الاكرام الشرعية مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقابل هذا السؤال سؤال هام هل هناك امة او جماعة او جيل
5:33آآ عرفوا الاسلام وطبقوه بكل جوانبه مثل الجيل الاول وهم صحابة الرسول عليه السلام. كذلك الجواب لا كيف كان هذا الجيل يقابل سيد الدين والاجيال كلها عليه السلام لدخل عليه
6:00يعرفنا الحاضر لازم يكون له قيامة هذا ما يعرفه ابدا حديث انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ليه الادب المفرد للبخاري خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة