فتاوى الألباني {{2506}} منهج ابن حزم في العقيدة والأحكام والبدَع
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2506 / 4000
8:01
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ونشوف مبارك الاخ ونشوفكم بارك الله فيك قضية الحرف والصوت ظهرت عندما كان الجدال في القرآن الكريم هل هو كلام الله عندما بدها تثبت حالك انك حجمي امنا. لا يا شيخ. امنا. امنا
0:25بالنسبة للاشاعرة يا شيخنا هو الماتورودية يقولون ان كلام الله نفسي بعد الايمان بالاية وبالحجم ماذا يقول؟ لا يقول بهذا. لا ماذا يقول؟ يا اخي لا لا هذا كلام الله
0:45وهادي كيقولو كلام الله لازم لنفسه ولا يؤول مال وامه؟ ما ورد عنه انه اول. طيب قريب ما نسأل سؤال على ضوء الذهبي الجيد. على ضوء هل مناقشة هذه تريد ان تقول انه ابن حزم
1:06مفوت وان شاء الله بنسمع الجواب كما نريد يعني. وفوض. اذا هو ليس سلفيا نعم نعم هذا معروف عنه في هذا انه يا شيخ ما ما يؤمن بنفس الايمان السلفي. وكونك في هذا
1:27اذا كنا بدنا ننحفه بكلام العلما والفقهاء له مفهوم. اله مفهوم. يعني في غيره لا. اه. اه شو رأيك هل يقول بعموم كل بنا ضلالة نعم نقول لا تنعم لي. نعم. بعدين تطلع خشنة. نعم. اي والله. يقول كن بدعة مرض. ما يقول
2:00لا يستحسن اي عبادة حدثت وهي داخلة في النص من كتاب الله او في نص من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلالة العموم استحسن الدعاء ما يجاوب. يستحسن شيخنا يستحسن. يستحسن
2:23والاستحسان هو ابن الدين لا اذا انتهيت ليش بتسلك سبيل السياسيين تعطي جواب مبقات بتجيبه هيك ويجي معك بتجيبه هيك ويجي معك يشرح شي انه قلت مع بعض الناس لا تسامح الجميع
2:49ما بجوز هذا الكلام يا استازنا ليش تحسب الامام الشافعي يقول من استحسن فقد شرع تعرف هذا الكلام نعم اذا لما نحن نسألك عن ابن حنبل سؤال تيجي بتقول بما مفاده
3:17بس بهايمر وسنة لا وخارج عن طريقه في الصلاة هو ليس سلفيا لا في العقيدة ولا في الاحكام انما هو شأن شأن المعاصرين وبتحصل حتى ما يذهب عقلك بشيء المواصلون اليوم يركبون رؤوسهم
3:44يفسرون النصوص من كتاب السنة فما يزولهم وهم على حسب ما الواحد منهم علم والى اخره نحتفل بخط ريان الامام ابن حزم امام عالم كما ذكرنا انفا لكن هو لا يقيم وزنا
4:04لما نذكره دائما وابدا وانفا ذكرناك باية يتبع غير سبيل المؤمنين. وحديث ابن سارية وحديث انس بن مالك وغيره ما انا عليه واصحابي لا يقيم وزنا لهذه القيود اطلاقا ولذلك فهو يفسر
4:28بما عنده من علم من احاطة بالكتاب والسنة واللغة والاداب العربية اما يكون في في عنده ملاجم ضوابط قواعد بريكات توفر عند حدود معينة بتفسير الكتاب والسنة؟ لا وبهذه يجب ان تفهم ابن حزم جيدا
4:59اتعرف كيف تؤكل الكتف اتعرف ما الذي يمكنك ان تستفيده من من ابن عدم وما الذي ينبغي ان تدعه له شوف النساء الجاهزين خليهم يمشي احنا بس اه كنت هاي شو بدنا شاي؟ معلش السؤال لما عاد
5:24والتخيير. هاي القضية المصير بقضية التسيير والتخيير المسير والمخير. عاوز توخذ فكرة عنها وان شاء الله الاخ سامي بسجل لنا اياه اعطيها شريط من العنصر ما في عندك شي ماشي بالمعنى الواضح الميسر
5:51زي ما في نحن ما متلا يا استاذ بالخراب لا طب يا معلم اخي شي يوم تجي انت وصاحبتك وبنتحدث في هذا الموضوع لانه بس بدنا نمشي لانه مثل هذه القضية التي شملت
6:37آآ عقول الناس منذ قرون فكانت الجبرية وكانت والاشاعرة والى اخره ما يكفي انه نرتجي الكلمة والسائل مغلل مكبل لابد ما يصير اخذ وعطا لانه ما تتجلى الحقائق في المسائل
7:08الحساسة والدقيقة وبخاصة ما كان منا تداولها العلماء واختلفوا فيها اختلافا كثيرا فلذلك انا بقول انه في يوم من الايام بتكون انت وياها وان شاء الله نتكلم فيها بما يسر الله
7:32ونجيد عن اشكالات قد ترد في بال احد الحاضرين الان نستعوذكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وفيه واياك ان شاء الله. نسأل الله يبارك فيكم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة