22 4 2015 أبواب الأحكام للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتفضلي
0:44الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم اغفر لشيخنا والحاضرين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. امين يا رب حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
1:04ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فيأكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة وفي الباب عن ابي ايوب وجابر وام مبشر وزيد ابن خالد حديس انس حديس حسن صحيح
1:24واصل باب ما ذكر في المزارعة. حدسنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع
1:43وفي الباب عن انس وابن عباس وزيد ابن ثابت وجابر هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لم يروا بالمزارعة بأسا على النصف والثلث والربع. واختار بعضهم ان يكون البذر من رب الارض. وهو قول احمد
2:06واسحاق وكره بعض اهل العلم المزارعة بالثلث والربع. ولم يروا بمساقاة النخيل بالثلث والربع بأسا. وهو قول مالك ابن انس والشافعي ولم يرى بعضهم ان يصح شيء من المزارعة الا ان يستأجر الارض بالذهب والفضة
2:28واصل بارك الله فيك. باب من المزارعة. حدسنا هناد قال حدسنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا. اذا كانت لاحدنا ارض ان
2:48يعطيها ببعض ببعض خراجها او بدراهما وقال اذا كانت لاحدكم ارض فليمنحها اخاه او ليزرعها قدسنا محمود بن غيلان قال اخبرنا الفضل بن موسى السيمياني قال اخبرنا شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار عن
3:10اوصي عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان ان يرفق بعضهم ببعض هذا حديث حسن صحيح وحديث رافع فيه اضطراب. يروى هذا الحديث عن رافع ابن خديج عن عمومته. ويروى
3:32ويروى عنه عن زهير عن زهير ابن رافع. وهو احد عمومته وقد روي هذا الحديث عنه على روايات مختلفة وفي الباب عن زيد بن ثابت وجابر الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
3:51تحديث راجح ابن خديجة على النحو المذكور في ابو بكر بن عياش وفيه بعض الكلام وظاهره يمنع تأجير الارض ظاهره يمنع تهجير الارض لان فيه فليمنحها اخاه او ليزرعها اما حديس ابن عباس
4:14ففيه ما يفيد ان هذا كان على باب الرفق بالاخرين لم يكن نهيا جازما انما كان نهيا للتنزيه رفقا بالناس فحديس رافع كما اشار الترمذي له وجوه والفاظ مختلفة بعض الاختلاف والله تعالى اعلى واعلم. انتهى
4:41بهذا ما يتعلق بابواب الموسيقى والغرس وسندخل ان شاء الله على ابواب الديات وليت اخواننا يحضرون لابواب الديات الدرس اخونا محمد خطاب صاحب القاهرة كان موجود معنا ولا سافر عموما يعني عموما هو وغيره
5:12في هذا الباب لا يعني ينبغي ان يتقن ويخدم لانه تترتب عليه اعمال كثيرة بارك الله فيكم بارك الله فيك. نعم نعم لفظة ايه في حديس رافع فيه وجوه كسيرة من الاختلاف ليس هزا فقط
5:37ليس هذا فقط بارك الله فيك