فتاوى الألباني {{2405}} حاصرَنا الكفار وهددونا بالأسلحة الفتاكة إن لم نستسلم – السؤال عن الفرضيات
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2405 / 4000
10:51
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00والمسلمون بالجهاد المشروعة قام عدوهم بتهديدهم قام عدوهم بتهديدهم بانهم اذا استمروا بالقتال راح العدو بيضربهم باسلحة راكب على تثبيتهم نهائيا جزء مثلا قنبلة نووية وشغال زي هيك. نعم. ما واجب الحاكم المسلم
0:24في هذا الحين اولا سؤالك اه يعني خيالي غير واقعي السبب مع الازهر فانه لا يوجد حاكم مسلم وثانيا نحن نقول بالنسبة لاي سؤال من هذا النوع على اعتبارنا والحمد لله نحن ننتمي الى السلف
0:50ونفخر حينما نقول نحن سلفيون ومن منهج السلف ان للعالم منهم كان اذا جاءه سؤال ويمكن وقوعه يبادر لتوجيه السؤال الى السائل. هل وقعت هذه المسألة فيقول لا ويقول له انتظرني
1:16حتى تقع فاذا وقعت فسوف تجد من يفتيك والسبب هذا في منتهى الدقة العلمية المذهب هاد ولو التزمه الفقهاء لما وقعوا في مشاكل كانوا يتخيلون امورا ثم يجيبون عليها قياس الخيال
1:43وانا ابتدى يسمع لي في زمان جواب اعتبرت نفسي ثم تشبثت به لانه اعجبني اه يسألني السائل سؤالا فاجزه من هذا النوع او من هذا القبيل وقل يا اخي هذه مسألة ما هي واقعية هذه فرضية
2:05بلح علي بالسؤال فبفكر وبجاوبه بقول له يجوز طلبا او لا يجوز فرضا. شو الفايدة من الجواب هذا لا فائدة لكن حقيقة الاجابة عن مسائل خيالية قد تعرض الناس لمشاكل
2:33اذكر جيدا في اثناء تصوافه في البلاد السورية في الشمال وفي مكان او بلدة غرب حلب اسمها ادلب جمعني مجلس اوسع من هذا بكثير ولاول مرة لذلك كان المجلس كبيرا
2:55حضر مفتي البلد وحضر مدري ايش الرسميين مفتي البلد يجري بيني وبينه نقاش طويل سمعن بقى شي صح وشي ما صح رجل الماني مثلا مجتهد ومنها الكلام اللي بتسمعه دائما وابدا
3:17المهم دخل معي في هذا الموضوع وما بهمني انا الا النقطة اللي لها علاقة بمثل سؤالك قال لي انه انت الاجتهاد قلت لا انا متبع ولست بمجتهد ولا بالمقلد انما انا متبع
3:39وعد بيان الفرق بين الاجتهاد وبين الاتباع وبين التقديم قلت له اله وهو مفتي قلت له بعد ما اصر واظهر موقفه انه لأ ما في اجتهاد قلت له فماذا تفعل يا شيخ؟ فيما اذا جاءك سؤال
4:01لولاة تجد جوابه في بطون الكتب التي انتهت تقلدها وانا اعرف انه نظام المذهب التقليدي يقال لهم لا يجوز الافتاء الا بما في بطون الكتب ولا بكون اجتهاد والاجتهاد اغلق بابه من القرن الرابع. هكذا نصه مع الاسف
4:29ايضا مع الاسف كان زارنا في دمشق نصي بلدي المانيا وهو من العلم الى درجة عجيبة جدا يتكلم العربية الفصحى احسن من اهلها ويستشهد للابيات من الشعر الجاهلي انا عجبت منه حقيقة
5:00وما تعرفه انه اعجب بمثلي الا من لا يشكر ولتني الاعجمية تبعه مع هذا يقول ما في اجتهاد واوردت عليه السؤال التالي بقاء قلت له ماذا تفعل يا شيخ اذا جاءتك مسألة
5:25قال ما من شيء ما من شيء وقع وسيقع قلة وجوابه موجود في بطون الكتب شوفوا هالدعوة هاي خطيرة جدا ما من حادث تحتاج الى حكم شرعي وقعت او ستقع
5:49الا وموجود الجواب في كتب الفقر قلتلو يا استاذ معنى كلامك انه لو فرضنا فرضيه لو فرضنا ان القرآن ضاع والسن ضاعت ما بنخسر شيء هل فعلا اللي هو قال فعلا لانه كل شيء بنحتاجه موجود في كتب الفقهاء
6:17هنا الشافي قلت له فاذا ما هذه المنة العظيمة التي امتن الله بها على عباده حينما قال لهم انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون شو هالمنزة هاي ما دام انت عم تقول
6:39قلنا له داعي القرآن ما بغير شي بالاسلام ابوه في الرجل ورطنه الي باللغة الالمانية ترجمته من الشيطان هاد هل اوحى لك بهالمعنى؟ حتى رميتني على ام رأسه يوفق فقيهتها فقهتك بها
7:11الشاهد نرجع على الاذن به ما قلت له لما بتحدث مسألة ماذا تفعل فيها قال مثل ايش قلت له مثلا لو سألك السائل هل تصح الصلاة في الطائرة شو جوابك
7:31قال صح الصلاة في الطائرة هذا مسكته بيقولوا عن النبي الشام من خوانيكم ليش؟ ذلك ما جنت يداه قلت له انت الان وقعت فيما له انكرته علي ادي واحدة ثانيا خالفت مذهبك
7:59بهت الانسان قال لي كيف قلت له هاي انت اجتهدت شو دليلك انه الصلاة في الطائرة صحيحة وهادي ماشية لي حادثة ولا جواب عليها في بطون الكتب اللي هو بيفتي منها
8:16لانه كتب التقليد شو بتقول يجب على المفتي الا يفتي من رأيه واجتهاده. وانما من الكتاب وهذه مسألة لا نص فيها وعلى اي جهة اعتمدت قال على القياس قلت في نفسي مرة
8:37ما هو قال ذكروا بان الصلاة في السفينة جائزة واناقشت الصلاة الطائرة فعلى الصلاة في السفيه. ها؟ قلت له انت اذا صرت مفترد اكبر لانه ادلة شريعة اربعة الكتاب والسنة والاجماع والقياس وادقها القياس. فاذا انت تحسن القياس معناها
9:04وما لك ان تنكر على غيرك الاجتهاد اذا انت مجتهد. هذي واحدة وليسك حين اجتهدت واصبت وافقت مذهبك فكيف وانت قد خالفت المذهب والشاهد الان قال كيف قلت قال الرافعي
9:27في شرحه الكبير على الوجيه للامام الغزالي اسمعوا بقى الخيال لو ان رجلا صلى في ارجوحة ليست معلقة بالسقف ولا مدعمة من الارض فصلاته باطلة. الصلاة باطلة كاف قلت له هاي السيارة بزاتها وخاص وخاصة الهليكوبتر
9:57لا هي معلقة ولا هي مداعبة. كيف بتقول الصلاة صحيحة؟ وهذا خلاف ما نص عليه الفقهاء قال انا ما شفت هذا النص هل تدعو فوق كل ذي عليم؟ ارجع الى كتاب شرح الوجيزي الرابع اجد هذه الادوار بالنص
10:18وبغيت الرجل شاهد نحن ما نريد ان نذهب الى خيال او في الفرضيات وينبغي وانصح طلاب العلم ان يجتهدوا بمعالجة الواقع وهذا الوقت يكفينا وبيزيد علينا بيكفينا وبيزيد علينا. اما نفترض انه هيك وهيك
10:40اقول اهلي لكل حادث حديث يوم يوجد خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة