فتاوى الألباني {{2177}} من ضعّف زيادة "العنُوهُنَّ فإنّهنّ ملعوناتٌ)- هل يُرد كل راوٍ مجروح؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2191 / 4000
4:06
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00يضاعف بعضه يضاعف زيادة في الحديث عنهن فانهن ملعونات واذا صحت هذه الزيادة فكيف تكون طريقة اللعن الذين يضاعفون هذه الزيادة هم في الواقع مبتدئون في هذا العلم ويظنون ان كل راع في كل ما فيه
0:23بجرح يصفي هذا الراوي حديثه ضعيفا وليس الامر كذلك فهناك قواعد كما كنا وجهنا اليكم نصيحة بوجوب تعلم اصول الفقه وتعلم اصول الحديث حتى لا يقع طالب العلم في شيء من الخطأ فقها او حديثيا
0:47وهناك قواعد تقول للمستضعف ان الجاره مقدم على التعديل مع بيان سبب الجرح ثم بعد هذا البيان لابد ان يلاحظ هل هذا الجرح المبين هو في نفسه جرح يسقط الاحتجاج بحديث
1:11ام هو قد يكون جرحا وقد لا يكون جرحا ونحن نعلم من دراسة تاريخ كثير من ائمة الحديث وحفاظهم ان بعضهم كان عنده شدة بالجرح وكان يسقط الاحتجاج بالرجل لان سبب
1:38مثلا قيل لاحدهم لماذا لا تروي عنه قال لانه لاني رأيته راكبا وما ادري لعل البنزون غير غير معروف عندكم في بلادكم البنزون هو فرص او جنس من الفرس الا ان نعامل ائمتنا اهل السنة والجماعة
2:10بمثل هذه المعاملة المعاملة التي فيها التصريح بالعصمة هم من فضلهم علينا انهم قالوا لنا لسنا معصومين وابو حنيفة يقول لتلميذه ابي يوسف واسمه يعقوب لا يعقوب لا تأخذ برأيي
2:36فاني اقول اليوم القول وارجع عنه قولا فاني اقول القوم يوم وارجع لغدا وانما خذ من حيث اخذنا والشافعي يقول ما من احد الا وتخفى عليه سنة من سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم
2:59ومهما اصلت من اصل او قلت من قول وحديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بخلاف قولي وخذوا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واضربوا بقول عرض الحائط
3:17هذا امام يقول عن قوله اضربوا به يوم الحائط. نحن ما نقول هكذا نحن نتأجل مع علمتنا ونقول هذا رأيه وهذا اجتهاده وهو مأجور لكننا نرى ان القول الاخر الذي قاله الامام الاخر هو الصواب بدليل كذا من كتاب او من سنة او من اثار عن سلفنا الصالح
3:43وهذا مع الاسف الشديد من الظلم الذي يصيبنا لكن لساننا لسان حالنا يقول ان انت الا واصبع دنيتي وفي سبيل الله ما لقيت. نعم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
4:03اه