فتاوى الألباني {{2173}} هل السنّة أن يدخل الإمام المسجد إذا أقيمت الصلاة؟- إثارة الفتنة بين المصلين
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2169 / 4000
17:02
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الشيخ رضا يرى الشيخ رضا يرى انا قلت انه من السنة ثم الامام لا يأتي الى الصلاة حتى يعني لا يدخل الا اقام الصلاة فورا. فالملاحظ انه بتصير بفتن في المسجد وبسبب تأخر
0:23ولا يأتي الا بعد ان عليهم السلام. اي نعم بقول لك اه فهل من السنة انه يتأخر الامام حتى يعني ولا تقام الصلاة حتى يعني آآ يدخل هو ومع انه هذا يسبب
1:01من الكلام هذا بهذا الشكل هو الكتنة بتحدث مش نصيب يا اهلا وسهلا تحياتي الفتنة لا تحدث لمجرد سوري او اذ لم تحدث لما انا استفيد استعمال الوقت قال الدوشة بتحفظ لما انا بدخل متأخر لكن انا ممكن لو دخلت على الوقت
2:00في ما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم الشيخ باختلاف يعني في النقص والاختلاف ويبين في نقطتين في الموضوع قالوا لنا هو التوحيد تريد الاوقات او يقول اذا هو تأخر الى هذا الوقت
2:45اما اذا زاد والله هو الكلام كأنه غير دقيق تماما اجاني الوقت يا اخوة بين التلاميذ اريد ان اسمع لا وقد يكون يمكن تسمع من من كذا واحد بس احنا لا نريد ان نسمعك الا بكفي
3:12الكلام غير دقيق بدليل انه اليوم هو هو اليوم مع انه هو جاي قبل الوقت بدقيقة لا انت جيت حسب ما قلت انت كنت طايل دقيقة اربعتاشر دقيقة مرة الغلط عندي انا قلت لك انا توحمت
3:34الوقت مضبوط. لما طلعت تبين لي ان انا الوهم هذا ما كان صغير. بدليل انه اخذوه الحق المنظر. لا لما طلعت ايه؟ طلعت اثنين لما دخلت المسجد. اه لما دخلت النادي اه. انا بفهم طلاب يعني خرج. اه لا طلعت. اه
3:56لو انا يعني مسلا دلوقتي هو خلص مسلا بيقول لي الاغاني وده خوف الضهر ربع ساعة. لو انا دخلت الا خمسة قبليها مسلا بدقيقة اما اللي حصل النهاردة ان انا دخلت مع الواقف مع ان انا كنت متواجد مني هذا الوقت
4:13لكن تبين لي منكم ان انا جيت اتأخرت ماشي الفرصة بتحصل بعد مع انك انت ما بين فيها ما في مانع. لكن انا اقول لك بشكل عام ايضا انه حصل غير هذي كذا مرة
4:33تقام الصلاة وانت تكون ضايل دقيقتين. اسا ضايل ثلاثة بتصير مشكلة بينك وبين عقود بالذات صح ولا لا مرة يكفي انا بظني انه اكثر من مرة بل مراته انا شايف هذا الكلام لمصلحته
5:06معلش احنا نبين الواقع هذه انما هذا حكي له انا اقول انا مش عارف اقيم الحق في المسألة. اي نعم ايه انا بتصوري انه يجب ان يبكر الى الاتيان الى المسجد
5:33انا هذا في زعمي. انا ارى انه لابد له ان يبكر في الاتيان الى المسجد. مش شرط يعني متى اذن ويأتي؟ لا على الاقل قبل ما تقام الصلاة بخمسة ولو خمس دقائق. لانه اللي بحسن انه اذا بتطلعوا هيك ما هو موجود الامام
5:54يعني احدهم بقوم وبقيم الصلاة احيانا مع الوقت احيانا مع الوقت احيانا قبل الوقت بقليل احيانا بعد الوقت. طيب خلينا نحنا شوية الان انا فهمت من انه اذا كانت الاوقاف معدنية مثلا
6:20انه صلاة الظهر تقام بعد الاذان بربع ساعة مثلا فانت تقترب الامام يحفظ قبل هذا الوقت في دقائق خمسة نعم شو رأيك بهذا الاختراع انا رأيت انا بقول يعني انا رأيي ما تقول انا رأيي. انا عم بسألك انت شو رأيك؟ لا
6:49ها؟ لا الا رأيي ان انا يعني الوقت ينتهي مثلا على اللقب ده الا ستة اقول موجود ها ولكن اللي اللي يعني اه مازن اقامة الصلاة يوخد باله من الوقت معي. يعني نكون متفقين احنا الاتنين اللي توخذ
7:12واحنا يعني نحرص على الاسم ان انا اصلي السنة في البيت انتظر مسلا موضوع الفجر او الظهر الوقت يأتي محله. سبع دقائق تقريبا الاذان متقدم في الظهر. انا انتظرهم في بيت
7:25ويعدل سبع دقائق ثمان دقائق اقوم اصلي الا الركعات اللي ربنا بيقدرنا عليها وبعدين اطلع للمسجد بيكون دقيقة في المؤذن على الصلاة ما انتظر اربع دقائق يعني ما اصل اربع دقائق فهمت
7:41هو هذا اقتراحه انت بترده؟ نعم. ليه الحكي اللي حكيته ماني بحاجة ابنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا تشريعا للناس وتعبدا
8:01امي اه النبي صلى الله عليه وسلم كيف يعني كيف فعلت ذلك؟ عبادة النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين اليس هي امامة لينا احنا كنا انفلات بس هاي الموضوع تسألنا سؤال تبعه
8:22لكن احنا هالجزئية يعني انا اريد نجدد حول سنة عادية وسنة تعبودية عندك الاذن المغربية هذه السؤال الان انه في عندك دليل انه هادا امر مقصود من الرسول عليه السلام
8:47للعباد فاذا اخيرا ليست اغلبية النعاهية ليست فاذا قال لي انا مخطئ لك انت مخطي ونتخاصم هذا ما في منه فائدة ما دام انت في عندك علم انه في سنة عادية في سنة تعبدية
9:31وتأخر الرسول عليه السلام محتمل ما يكون تعبدي وهذا اللي بيفهمه انا بس انت اذا كنت مقتنع بانه هذا تعبدي قدم حجة ودليلها اللي عم يعارضوك في هذا العمل لحتى يصير في قناة عنده
9:56هذا من من جانب من جانب ثاني جماعة بيقولوا انه بيترتب فساد بالمسجد من وراء هذا التأخر لكن بحث الفساد هذا يؤجل الان الاصل انه هو لماذا يتمسك بهذا التأخر
10:17بيقولوا الرسول فعل الرأس لكن هل فعل هذا كان مقصودا للعبادة صراحة جزاك الله خير هو ايه المشكلة؟ المشكلة ما علمنا ما انتبهنا ما كذا ولذلك الدين النصيحة وآآ بالتناصح
10:41اه ينبغي ملاحظة هذه القضية انا ربفهم وسائق الرسول عليه السلام وش عن تشغيل هو رئيس دولة ولا كدول وهو نبي يعني واجبات ديني وعلي واجباتي واجتماعي والى اخره يمكن
11:14لو رجل اليوم في منزلة الرسول عليه السلام حيث ادارة الدوري ما بتعيش امرأة عنج لانه مو فاضيها طيب فالان اذا اغتنمنا الفرصة فبما تقام الصلاة بيعيش مع اهله بماذا في هذه الهدايا
11:47دعاية الدهر كله لا انت في الادارة الدولي ولا تنظيم جيوش ولا تنويه ولا اي شيء تأخر الرسول عليه الصلاة والسلام عن خروج يؤذن انا تشفيعا لعامة الناس الانسان له اوضاعه
12:13قبل الوقت ماذا عم تحرك لسانك لا اله بعدين انا بشوف اليوم الامام صارت وظيفة اي وظيفة من الله بينما الامامية لازم يرتفع عن مستوى الوظائف الاخرى الامام كمعلم واجساد المادة
13:25اذا كان بيؤدي درس يدخل بدرسه ويخرج هذا بس موظف اي موظف في اي وظيفة اما اذا كان انتهى الدرس لكنه بعيد بياخد وبيعطي معه. قبل الدرس بيشتغل معه في الفسحة فرصة في كذا الى
13:54يكون هذا عم يؤدي واجب دين مو بس وظيفة كذلك الامام لازم يخالط المصلين قبل الصلاة وبعد الصلاة ويجوا يسمعوا ولعلك خالي فهمت شي ان الرسول عليه السلام بعد صلاة الفجر
14:15يجلس ويستقبل اصحابه وبيقول احد الصحابة ونتحدث حتى نتحدث في احاديث في الجاهلية ورسول الله صلى الله عليه وسلم معنى ويضحك ويتبسم معنا هذا الخلقات بخلي الامام يصبح واحد من الجماعة. شايف
14:43يكسر قلوبهم يجرهم اليه ونحن احوج ما نكون الى هذا الخلق الواقي كما اقول انا دائما وابدا دعوتنا نحنا دعوة الحق هي ثقيلة بطبيعة الحال انا سنلقي عليك فقولا اه لذلك تجد اكثر الناس لا
15:06يقبلونها ولا يقبلون اليها انا ما بينضمش الى ثقل الحق ثقل الاسلوب خارج ايش؟ ما بتحملوه الناس اذ قال لذلك الامام لازم يكون الاخلاق وهكذا لا يتصور الا بالمخالصة اما هو
15:34بعد ربع ساعة قبل دقيقة كان دخل لسا ما وصل لمكان محراب اقيمت الصلاة سلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. حاضركم مع السلامة هاي وظيفة روتين يعني هذا ما بحقق هدف الدعوة ابدا
15:56لذلك انا اقترح الواقع انك ما تلتزم الخروج هذا الجامع وانا الصاحب هو هاد السنة عظيم طيب اذا انت توهمت ان اشد العبودية وايضا تمام هذا الشيء اللي الظهر ربع ساعة
16:21والعصر ماشي ربع ساعة ربع ساعة فاذا فرض عليك اه قانونا وقبلته اقبل ما يفرض عليك مصلحتك جزاك الله خيرا جزى الله خيرا من حرك الموظوع خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة