فتاوى الألباني {{2049}} هزيمة العراق في حرب الخليج
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 2050 / 4000
23:49
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:02يعني بتحس السؤال يعني بشرح حالي معين انا نفرض جالس ببيت اعتدى علي رجل مسلم والايجار نصراني اعتدى عليك بماذا اراضي سلوك مالي يسرق بيتي يعني هجم عليك؟ نعم على بيتي بس. طيب. والي جارنا نصراني
0:22اكتشفت بها النصرانية طلبت منه انه ينصرني ما اظن هذا جائز طبعا بدنا نشوف نشوف في وراء الاكمة بسألك عن سؤال بسأل جاوبني وراءه سؤال اخر لأ بس بدي يكون سؤالك اه واقي ما يكون خيالي
0:43هذا حقيقي يحدث؟ لا. ما يحدث انه واحد يعتدي علي؟ لا بتصور انه يجي يدق الباب عليك قلت لي انت تستغيث بالنصراني انت راح تكون مدافع اما تقتله او يقتله كما جاء في الحديث
1:00ان قتلته فهو في النار وان قتله فانت في الجنة فشلون ممكن احدث انا هيك بقول بس انت بقى قرب لي اياها ما انا عم قل لك وروح الاكل مهو روح استاز انا الي جار حقيقي
1:23ايرانية عم بقل لك اياها مثال يعني حقيقة بنآمن فيها. طيب. كم من نعم. جاره نصراني. والحقيقة. وكم من نصراني جاره مسلم طيب هاي مآمنين فيها لكن للعملية الصورة الاولى انه بينما تستغيث بالمصائب يكون قضى عليك لا سمح الله. نعم
1:45فهاي ما دخلت في مخي على كل حال وفوق كل في علم نعيم على حدود هاي الناس وشو رأيك انك انت تدخل في الموضوع بدون يعني المقدمة هيك ؟ انا بسألك سؤال عادي يعني بريء
2:03يعني بعد اه غزل العراق عن الكويت انت ازن يعني كل الاخوة عارفين انه صار في تعبئة من قبل بعض الجماعات الاسلامية والمشايخ حول موضوع العراق ونسجوا صورة حول صدام حسين
2:31انه صلاح دين جديد وبديتا عاد تنسجم من قبل ايش اسمه القصص يعني بدت بالقمر وانتهت انه صلى بالرسول صلى الله عليه وسلم اماما فالناس يعني كونوا فكرة انه فعلا هذا اصلاح الدين
2:47الجديد فجأة الهزيمة العراق طيب واعتبروها معي مع الاسف ولا ما بتكون كويس مبينة مبين مكتوب من عنوانه. انا بقول مع الاسف. مع الاسف. طيب طيب البعض يعني صار عنده الاحباط
3:20واعتبروا ان الاسلام خسر معركة. الله اكبر تعليقك يا شيخي الله اكبر الله المستعان المجلس كلنا فعلا الصدمة التي قدم بها اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم بينما تيقنوا موته عليه الصلاة والسلام
3:58وقصة عمر في ذلك معروفة وما هدأ الموضوع ولا انه اه ذكر الناس حقيقة كانوا يعرفونها ولكن الصدمة التي صدموا بها انستهم اياها ما ذكرهم الا ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
4:29حينما خطب فيهم بقوله المعروف من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت فهؤلاء الناس الذين اصيبوا بماذا قلت احباط الزبابي نزل القميص
5:08هؤلاء الناس والله اعلم احد رجلين اما نؤمن ضعيف الايمان قوم من جماعة البعثيين والحزبيين العلمانيين فهم يتعلقون المخلوق دون الخالق فلا شك ان هؤلاء في ضلال مبين لكن بنسب متفاوتة في هذا الملف
5:47والمبالغات التي كنا نسمعها والدفاع الذي الى عهد قريب كنا ايضا نسمعه عن قدام حسين الحقيقة ان هذه كانت تنبع ليست من علم ولا من عاقل واننا من عواطف جامحة
6:15لا اظن الا ان هذه العواطف اسلامية لكنها وهمية محضة نحن كنا في موقف يعني لسنا مع هؤلاء ولا مع اولئك وكنا في اول اه اعتداء صدام على الكويت وتحمس كثير من الشباب المسلم
6:55في هذا الاعتداء وتأييده وجرت مناقشات كثيرة بيني وبين كثير من الناس منهم من هم معنا على الخط الذي نمشي عليه الكتاب والسنة وعلى منهج سلف الامة فيهم من كان من الصعوب ومكان
7:23ان نقنعه بخطأ ما فعله صدام ذلك لان هذا النوع من الناس كانوا ينطبقون بي تأييد هذا الاعتداء من قاعدة غير اسلامية من هي قاعدة كفرية وعلى اساسها جاءت هالهجمة الشرسة الامريكية والبريطانية وغيرها
7:56وهي القاعدة الغاية تبرر الوسيلة الغاية تبرر الوسيلة فبعض الشباب المسلم كان وهو لا يشعر ينطبق من هذه القاعدة الكاذبة فيقول يا اخي اجتماع دولتين في دولة واحدة احسن من بقاء دولتين
8:27فكنا نتناقش ونبين لهم انه يا اخي هذا الكلام صحيح لكن ما هو الطريق لايجاد دولة من دولتين اهذا هو الطريق؟ اعتداء القوي على الضعيف فكنا نقول في اول الفتنة لا يجوز للمسلم
8:48ان يكون عراقيا ولا سعوديا لان كلا من الدولتين يعتبر مخالفا للشريعة الاسلامية هذا باعتدائه على جاره المسلم وذاك باستعانته بالكافر بل الكفار وشر الكفار على وجه الارض وتأييدا لهذا
9:20ان امر المخالف للشرع كنا ولا نجعل نسمع انهم يستعينون للدول العربية والدول الاجنبية الصديقة وهم يعلمون ان قيام دولة اليهود ولا اكون اسرائيل ويجب ان تأخذوا حيلكم لا يجوز ان
9:50ان تشايعوا اليهود باطلاقهم على دولتهم انها دولة اسرائيل لانه في هذا تضييع لحجم المسلمين على اليهود باستعمال كلمة وغير كلمة اليهود هادي سياسة الاعلام فاليهود مكن لهم في اول الامر كما هو معروف بريطان ثم الامريكان. مع ذلك
10:22كانوا بالنسبة لبعض الدول العربية اليوم من الناحية السياسية اصدقاء لهم وكنا نقول ما يجوز للمسلمين ان يتعصبوا لهؤلاء ولا لاولئك ولكن حينما بدأت المعركة فعلا وتجلى للناس جميعا حتى الكفار
10:51لان هذه المعركة القائمة من الحلفاء ليس المقصود منها حقيقة ما كان يذاع اولا لمنع شر صدام عن السعودية وثانيا لاخراج صدام من الكويت وانما تبين ان المقصود تحطيم الشعب العراقي
11:18وهكذا يعني ظهر فعلا حينذاك كنا يجب على الدول الاسلامية بديل ان يكون عونا مع الدول الكافرة كما فعلت البعض ان يكونوا عونا للشعب العراقي على الدول الكافرة تأتي مع الاسف
11:43ولو ناديت اشمعت حيا ولكنها حيث ننش ناج اما ان نؤيد صداما لشخصه او بحزبه هذا ما اعتقد ان مسلما يوافق على ذلك لكن العواطف هذه الجامحة التي تنبع من حديث ضعيف الاسناد
12:11لكنه صحيح المعنى حبك الشيء يعمي ويصم فانطلقت مثل هذه الحماسات وايد صداما في شخصه هذا بلا شك خطأ وتجدنا الخطأ الان بعد هذه الهزيمة التي نأسف لها فانت توافق ان شاء الله معنا
12:37انه هذه الهزيمة كان اه نود ان لا تقع لانه الحقيقة نحن ما كنا يعني ندعو الدول الاسلامية التي لا تستجيب ان تكون عونا من الجيش العراقي والشعب العراقي من اجل حزب البعس
13:00وانما لانه بدأت النذر قبل المعركة من نفس هؤلاء الكفار انهم يريدون ان ينظموا الشرق الاوسط تنظيما جديدا وهذا معناه وبدأت النظر تظهر انهم يريدون ان يخدعوا الشرق الاوسط بالنظام الامريكي
13:25وان شئت قلت لحكم اليهود في فلسطين فيكون هذا الشر اكبر من شر اه حكم البعث في العراق لأن انا كنت اقول ولا ازال اقول حزب البعث في العراق كحزب البعس في سوريا
13:50كل من الحزبين لا يمثل الشعب الحزب البعث في العراق لا يمثل شعب العراق وحزب البعس في سوريا لا يمثل اه الشعب السوري بل لو نري الحقيقة كل هذين الشعبين ضد ايش
14:12الحزبين وهذه بس انا كنت ارمي من وراء هذا التفصيل ردا على السعوديين يزعمون انهم استعانوا بالكفار حتى ما يحكموا من حزب البعث بحزب البعس مهما عاش راح يعيش يشرف قرن راح يعيش قرن من الزمان
14:40ثم يتغلب الشعب المسلم عليه وبعبارة اخرى كنت اقول مقابل قولي السابق ان حج البعث لا يمثل الشعب العراقي كأب العراقي مسلم حزب كافر لكن بوش وشامه وكل الدول الاخرى
15:02آآ رؤساء ومرؤوسين ينفذون اعطيه وهبة وهي عقيدة صليب ولذلك فالخطر في احتلال الصليب لبلاد الاسلام والمسلمين اخطر بكثير من الاحتلال بعد تجمع في لا نرجو ان يظل طويلا كما لو ظل الاستعمار القوى الحاكم
15:30فعلى كل حال آآ بمثل هذه المناسبة اذكر لان ما حل في شعب العراق هذه مصيبة هي تصيب المسلمين جميعا وهم جميعا مسئولون عنها لاننا خذلناهم مثل ما قلت انه مطالبين لهم شيء. صحيح
16:00كشعوب لكن كدول في تعبيرهم كانوا بيتعاونوا وقد يمكن ان يفعلوا شيئا فلن يفعلوا شيئا ولذلك يصدق علينا قوله تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير
16:27على كل حال انا خرجت من الحرب التي وجدنا فيها لنسيج نؤيد منطلقنا الفكري اعتقادي الذي ندعو المسلمين اليه منذ اكثر من نصف قرن من الزمان وهو انه لا فائدة من كل التكتلات الاسلامية
17:03التي تقوم على مجرد تكتيل وتجميع وليس على مجرد تعليم تثقيف وتربية والتاريخ يجب ان يعيد نفسه كيف بدأ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بالدعوة كذلك يجب على كل الدعاة الاسلاميين ان يبدأوا بها
17:31ان يبدأوا بتعليم الشعب المسلم دينه وبتربية هذا الشعب على هذا الدين ولكن يجب ان نتذكر حقيقة مرة وهي ان الاسلام اليوم خذوا ثقافة اسلامية ولو بعامة نقطة بان الاسلام المفهوم اليوم من جماهير المسلمين
18:09ليس هو الاسلام الذي كان مفهوما من الصحابة والتابعين هذا الاسلام الذي نحن نحياه اليوم نعيشه طواء ما كان متعلقا منه بالعقيدة او بالاحكام او بالسلوك يختلف كثيرا ثم كان عليه هذا الاسلام في الاولى
18:41ولذلك فلكي تثمر او يثمر الاسلام الثمرة السابقة في هذه الايام لابد ان نعود الى نفس الاسلام اي الاسلام الذي انزله الله كما قال في القرآن في فعل ما في الصدور
19:19وهو دواء وعلاج هي امراض النفوس فهذه الوصفة الالهية اشبه ما يكون بوصفة طبيب ماهر في الامراض البدنية فهذه الوصفة من هذا الطبيب الماهر لهذا المريض الهالك في مرضه اذا لم يستعمل هذه الوصفة
19:54وهو سوف لا يشفع واذا استعملها وقد ادخل فيها ما ليس منها فربما ايضا لا يشفى ان لم نقل قد يزداد مرضا على مرض فهذا الاسلام الذي كان علاجا للعرب الاولين
20:17وهم كانوا يعيشون وثنيين انا تربية عندهم ولا دين ولا شريعة ولا اي شيء مع ذلك بسبب هذا العلاج التالي قالوا سادس الامم وهزموا الامم يومئذ ثقافة ومدنية وهي فارس في الروم
20:48التاريخ يعيد نفسه هذا الاسلام اليوم غير ذاكر ولكي يؤتي اكله وثماره فلابد ان نعود اليه وهذا يعني انه يجب على علماء المسلمين ان يقدموا الاسلام الى المسلمين اذ كان مصفقا
21:15هذا ومقصود ثلاث اسلام مصفى كما لو كان نزل الان ولا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كما قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
21:34كتاب الله وسنتي ومن يتفرقا حتى يرد عليه الحوض فاذا العلاج الرجوع الى الكتاب والسنة ثم العمل بهما العالم الاسلامي اليوم ضايع على الكتاب والسنة العلاج هو ان يكون اهل العلم بهذا البيان بهذا المصفى
22:03وان يربوا من حولهم عليه ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله اما تجميع الناس وتكثيرهم وتكويته من الناحية المادية هاي العربات بشهادة الاعزاء ان اقوى دولة في الشرق الاوسط ماذا استفادت بالنسبة للدول الاخرى التي كانت عليها
22:34لا شيء لكني اعتقد ان هذا الجيش لو كان مؤمنا كنا رأينا غير هذه المسيرة كما رأينا نتيجة الجهاد في افغانستان على ما في افغانستان من بعد ايضا عن الاسلام في كثير من الجوانب لكن كان الجهاد
22:59هو الهدف وصمرته اقامة الدولة الاسلامية هنا لم يكن شيء من ذلك فنحن كموقفنا مع الاسف الشديد هو اه تطبيق هذه فقهية ان المسلم اذا وقع بين شرين طار ايسرهما
23:22عن شرهم اما احتلال الأمريكان لهذه البلاد او قد يحتل حزب البعث نرى هذا على عجلي وعجابه اقل شرا اما ان نؤيد حزب البعض او نقية شخصا لذاته خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة