فتاوى الألباني {{1949}} هل الذي يطوف بالمَقابر مرتد تُطلق منه زوجته؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1949 / 4000
9:00
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00هناك هناك خلاف بين بعض الاخوان فحواه ان الذي يطوف بالمقابر او ينذر للموتى او كذا كافر امتد عن دينه نطلب زوجه ولا يعني حكم الكافر على طول. خرجها من فضيلتكم توضيح توضيح ذلك الامر
0:20الواقع ان تملك وانا احس بان الاسئلة تدور قول قضية لكن لا انسى ان الامر يتطلب هذا التكرار. انا كنت ايضا ان واجبنا ان نحكم بان هذا ظلال وهذا كفر. اذا جاء في النص انه وانه ظلال
0:50لكن ليست وظيفتنا ان نحكم على الناس بانهم مرتدون عن دينهم لانه هذا خلاف بين السلف الصالح كما ذكرنا رجل. المعتزلة انكر نصوصا كثيرة من الكتاب والسنة رب يكن مثلا انكار رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة. مع ذلك لا تقتلون. وذكرنا
1:20لكم قصة الذي اوصى اولاده بان يحركوه بالنار. وكيف ان الله غفر له فنحن واجبنا ان ننصح الناس بالجماعة ليس لسنا لعانين ولسنا مكفرين وانما فنحن هداة نهدي الناس الى كتاب الله والى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا الذي يطوف
1:50حول القبر لا يشك ابدا ان هذا القبر. وهذا الذي ينجو لغير الله ويذبح لغير الله لا نشوف انه كفر ولا ظاهر. كيف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قد قال ملعون من ندم لغير الله
2:10هذه بلاغ عامة البلاد الاسلامية كلها. لكن اولا اين النص الشرعي؟ الذي ان نحكم بكبر هؤلاء وهم يجهلون اكثر علماء الدنيا يسكتون عن هذه الطامات بل معظم مبرروها بحجة دعوهم نيتهم طيبة. نيتهم طيبة
2:40ذلك هو الضلال المبين. هم في الواقع خراب يغار. لكن ان كان لهم عذر عذرهم الجهل. سيقول بعض الناس لكن هذا الجهل لا يعذر به. صاحبه نقول حينما يعيش هذا الجاهل بين جماعة من اهل العلم بالكتاب والسنة. وهم
3:10قائمون بالنصح كما قال لنا في مطلع مهنتنا هذه فحين ذاك لا يعذر هؤلاء لانهم سمعوا العلماء ينذرونهم دائما وابدا ان هذا الذي قانونه هو الكفر والشرك عنهم. لكن هؤلاء
3:30الذين يسميهم بعض السلفيين القبوريين هؤلاء محاطون بناس هم الذين يضمنونه وهم الذين يدفنونهم ان هذا ليس من الكفر في شيء من النحن غرضنا ان نعلم الناس وان نهديهم اما تكفيرهم
3:55فيعود الى الله تبارك وتعالى لانني اعتقد انه لا خلاف بين اهل السنة والسلف بصورة خاصة ان الكفر لا يدان به صاحبه الا بعد صيام حجة واكثر هؤلاء الناس لم تقم عليهم الليلة. لماذا؟ لان العالم الاسلامي اليوم يعف ثمان مئة مليون مسلم
4:27فكم هم عدد اهل السنة والجماعة وبخاصة الذين اتيح لهم ان يتصلوا الله العالم المديد الطويل وان ينصحوهم ويبينوا لهم هذه الضلالات هذا اقل من القليل. اذا انا اريد ان اذكر بقضية قد تخفى على بعض الناس
4:56هل يتوهم بعض الناس ان الاوروبيين والامريكيين الذين لا عن الاسلام الا اسمه. يسمعون القرآن من الاذاعة. يتوهم بعض المسلمين اليوم انه قد اقيمت الشرك عليهم. لماذا؟ لانه يسمعون القرآن. فاذا يسمعون القرآن لكن لا يفقهون
5:27هل اقيمت؟ الجواب لا. وهذه حقيقة ما اظن احدا يستطيع ان اذا كان امر كبير وانا اذكر بحقيقة اخرى ان العرب دعك العجب. ان العرب انفسهم اصبحوا اعجى من غير ودنهم. ودليل ان كثير من العلماء
6:01لا يزالون يفهمون الايات التي تنهى عن امبابة غير الله عز وجل ان المقصود بها فقط الا الى الله الا تسجد لغير الله. واذا صليت لغير الله وسجدت لغير الله فهذا هو الكفر
6:20اما اذا دعوت الى الله واستعنت بغير الله فلا يزالون يفهمون ان هذا ليس من الشرك شيء وهم خاصة فاقول العربي اليوم ببعد العهد الاصيلة التي نزل بها القرآن لا يكادون ينكرون هذا
6:44له ماء فماذا نقول عن الاعاجم وهم الابقري الساحقة في هذا العدد الضخم من المسلمين. انني يا جماعة تصور قبل ان تحكموا بتكفير زيت او ذكر من الناس هادو قيمة القدر عليهم والحجة من الكتاب والسنة ومن اهل علم فقد قلت في مناسبة قريبة
7:13ان بعض طلابنا يتوهم انه صار من اهل العلم لا سيما اذا كان بمنظار ذنب يرى نفسه فيظن انه السيارة ونحن نلاحق الشام ان بعض اخواننا ايضا ويتكلم وينهج المقرأ
8:09ولكنهم لم يستفيدوا شيئا ما فيقول هذا الطالب السلفي انه لذلك عليكم بالتحفظ يحميكم ان تذلوا الناس بقدر ما اوتيتم من علم على ان هذا ضلال وهذا خلق وهذا هدى
8:32وهذا سنة. اما هذا كفر وان كفر هذا اولا لا نستطيع الحفظ به شرعا. وثانيا لا فايدة له. بل هذا تمثيل. وقد قال عن الاسلام فيها ذلك ان منكم لمنفرين. هذا ما خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
8:57لا