استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

فتاوى الألباني {{1935}} الشبهة الثالثة- متى يمكن المسلمين أن يجاهدوا في سبيل الله تعالى؟

0:02غيره ايش عندك اه يستدلون يقولون مثلا ايش الضابط؟ مسألة مثلا الجهاد والخروج يعني اذا كان يقولوا بالمدة فالرسول بقى ثلاث عشرة سنة واذا كان بالعدد اه اول معركة اعتقد يعني ثلاثمائة او كذا. ونحن باقي لنا اكثر من عشرين سنة
0:26والعدد قد يكون بالالاف ما في عندنا سنين عنا تهيئ الجماعة المسلمة للقيام بواجب ما للقيام بواجب ما نحن الان نضرب مثلا آآ سهلا سمحا جدا لفهم القضية ترى الامر بالمعروف
0:51الامر بالمعروف فقط ايسر ولا الجهاد في سبيل الله؟ ايهما ايسر؟ ها؟ الامر بالمعروف امر بالمعروف والامر بالمعروف له ثلاث مرات كما هو معلوم ما رأى منكم منكرا فليغيره بيده
1:10هذا تغيير المنكر بيده هل يستطيع المسلمون في بلد من البلاد الاسلامية. هل يستطيعون القيام به كيف يستطيع الجهاد يا جماعة فمتى الان يرد السؤال الذي انت اوردته بالنسبة للجهاد
1:31متى يتمكن المسلمون من الامر بالمعروف من المرتبة العليا والاولى هذا لا يسأل هذا السؤال. لانه هذا يتعلق بوضع المسلمين من حيث قوة ايمانهم وصبرهم وعلمهم الى اخره. هذا الامر موكول الى الله تبارك وتعالى
1:55كل ما يمكن ان يخالط من اجل وضع تلك الحدود كم سنة نحتاج؟ نقول هذا امره الى الله لكن نحن علينا ان نمشي في حدود ما امر الله عز وجل
2:11ونحن لا نعتقد ان النصر يستحقه المسلمون باستعداداتهم المادية والمعنوية انما النصر بيد الله تبارك وتعالى حينما نصر الله المسلمين في غزو البدر وخذلهم في ابتداء الامر في غزوة حنين
2:33ما كان هناك الا علة واحدة في غزوة حنين هو اعجابهم بكثرتهم كما هو مذكور بالقرآن الكريم لكن بعد ذلك الله عز وجل امتن عليهم ونصرهم مع انهم في الحالة الاولى حيث انهزموا كانوا اكثر عددا من عددهم في غزوة بدر التي نصرهم الله تبارك وتعالى
2:57انا فنحن علينا ان نأخذ بالاسباب ثم نتوكل على رب الارباب. اما متى نصر الله حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ونجي من نشاء. فالنصر من عند الله لا يمكن
3:17من ان يوضع له حد وزمن اطلاقا. الامور الشرعية ليست كالامور المادية. نحن نسمع اليوم من بعض الدول الكبرى انهم يضعون مثلا ميزانية خمس سنوات لمعالجة مرض ما او مشكلة عارضة ما
3:39ثم بعد هذه السنوات بيغيروا البرنامج. الامور المادية يمكن تنظيمها الى حد كبير. واخضاعها لارادة آآ الحكام اما الامور المعنوية هذه دقيقة ودقيقة جدا. ولذلك فمن الخطأ ايراد مثل هذا السؤال
4:02متى يكون العدد نحن لسنا مسئولين عن العدد نحن مسؤولين ان يستمر المسلمون في القيام بواجبهم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.