فتاوى الألباني {{1696}} إذا وضع الرجل يده على صدره في الصلاة، فأنكر عليه الناس ونفَروا منه، فهل له
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1695 / 4000
10:44
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00السؤال الاول هنا يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نرجو منكم توضيح المسألة انني اضع يدي في الصلاة على صدري والناس ينفرون مني ولا يفقهون هذه المسألة فهل علي من شيء
0:26ان فعلت خلافها مثل الناس ليتخربوا لهذه الدعوة والناس يضعون ايديهم تحت الصدر وسلم لا ادري انا ابدا بعد الصلاة مع الناس لكي يدعم وهذا ينفر منه اكثر الناس فهل علي من اثم
0:52ان جلست ادعو معهم لان قول المشايخ عندنا لما من تستغفر وتدعو وندعو لكم افتونا وجزاكم الله عن هذا كل خير وهذا في اعتقادنا للتقرب من الناس صدق الله العظيم
1:18حيث اراد لنبيه الكريم لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا لو اننا نحن معشر السلفيين الداعين الى الكتاب والسنة شاورنا الناس على بدعهم ومخالفاته كثيرة في السنن الصحيحة لم تكن هناك دعوة
1:50على وجه الارض السلفية بل هذه المسايرة للناس والتي عبر عنها السائق بان المقصود ان نتقرب الى الناس ويتقربوا هم بالتالي الى الدعوة هي التي كانت للاسباب التي اخرت الدعوة السلفية قرونا طويلة
2:16فاصبح الناس يعيشون في تقليد نقيض لا يعرفون السنة وبالتالي لا يعرفون البدعة لان اكثر الناس كما قال تعالى لو يعلمون والقليل من هؤلاء كانوا يسايرون المجتمع الذي كانوا يعيشون فيه
2:39واستمرت البدع وتكاثر وتتوالد واستمرت السنن تموت حتى انقلبت البدعة سنة والسنة بدعة ووصلنا الى هذا الزمان الذي نجابه فيه وقاعدة التي ورد مثلا باللفظ المشهور رمتني بدائها وانسلت فنحن
3:08الذين ندعوا الى اتباع الكتاب والسنة ينبذوننا بلقب المبتدعة وهم غابقون الى ايصالهم في البدع فهم اهل السنة ولذلك فلابد لنا من ان نخضع للحق ونصارح الناس بما هو عليه
3:31ولا يكلف الله نفسا الا وسعها لقد لا تستطيع انت ايها السائل او انا وانا المجيب قد لا تستطيع ولا استطيع ان اخضع بالحق للكثير من احيانا خوفا من الفتنة
3:48اما ان نعمل عملهم وان نسايرهم ونؤيده في فصائلهم فهذا مما لوج له بالشريعة مطلقا ولذلك ولا يجوز لمن امن بان السنة وظل يديها على الصدر ان يضعهما تحت الصدر
4:12تحت السرة ولا يجوز لمن علم ان الحجامة دعاء مع الجماعة بعد الصلوات الخمس كما عليه جماهير الناس اليوم بدعة لا يجوز لمن عرف هذا ان يشايعهم وان يتابعهم وانه يؤيد البدعة وعمله ويخالف السنة
4:35لذلك علينا ان نصبر على هذه الدعوة التي يمتن الله عز وجل بها علينا وعرفنا بها حيث ان اكثر الناس لها جاهلون ظلها معادون فلا يجوز بوجه من الوجوه ان
4:57نشايعهم وان يتابعهم على ما هم عليه من مخالفة السنة لكن لي ملاحظة بسيطة لا مانع تارة من ان يجلس السني المتمسك بالسنة بعد الصلاة في المسجد يقرأ الاوراد والاذكار الواردة
5:21من حيث ان الاخرين واتوا باذكار ديما غير وارد وشي منه وارد ولكن فيها ما لم يرد فصارت بدعة اضافية كما يقول الامام الشاطبي ففي جلوسي هذا تمديد مزدوج المفعول
5:43الاول اما الجمهور الذي يخالف السنة اما الاتيان ببعض الاوراد التي بعثت لها او بالاضافة اليها ما لا اصل له فينبي هؤلاء الناس الى ان هذا السني او السلفي هو يفعل ما جاء في السنة
6:04بدليل بقائي بعد الصلاة في المسجد وايتاني للامراض والاذكار فهم يتنبهون حين التنبه ان هذا الرجل ليس من فرعان الناس الذين لا يهمهم الا الاتيان بالفريضة فقط ثم ينصرف الى عمله
6:26وقد فسر قيامه بعد سلام الايمان بهذا التفسير الذي هو اولا خلاف الواقع وما هو ثانيا مما لا يناسب الدعوة السلفية فاذا في مكانه احيانا واتى بالاوراد المشروعة رد عليهم طريق اتهامه بانه من شرعان الناس كما ذكرنا
6:55والشيء الثاني الذي ليستفيدوا اولئك الناس منه انه يخالفهم فيما هم عليه من عذاب وان كان هو لا يستطيع ان يصدع بان هذا هو السنة وما انتم عليه هو البدعة
7:11فعلى الاقل فيوجد هناك بعض الناس من يدفعهم آآ مباينته لهم في عدم مشاركته باذكارهم وفي رفعهم لاصواتهم بعضهم فيسألونه لماذا انت تجلس وتسبح وتذكر الله لوحدك فيكون هذا باب
7:36فتح له بتعليم الناس السنة وتحذيرهم من البدعة وباختصار يتذكر السائل ان لو كنت لو ان كل السلفي عرف حقيقة ما وقسمها عن الناس لم تكن لهذه الدعوة ذكرا مطلقا في هذه البلاد الشامية
8:10لان كان الله عز وجل قد خصني بشيء من ابتداء الدعوة في العصر الحاضر ولم يكن ذلك لاننا خير الناس وانما نظرنا الى تطبيق السنة ولو غضب علينا الناس جميعا
8:29سواء من كان منهم من الاقارب او من الاباعد ولربما يستغرب بعضكم وان كان الاخرون يعلمون هذا الخبر انني من عدة الاشياء التي اعلنتها انني قاطعت حتى هذه اللحظة مسجد بني امية
8:52ولا اصلي فيه صلاة لما علمت ان المساجد مبنية على القبور سواء كانت قبورا مزورة كقبر يحيى عليه السلام او قبورا صادقة لا تدوم الصلاة في هذه المساجد فتبنى هذه الفكرة كثير من الناس
9:14وتنبهوا وساروا على حذر من الصلاة في المسجد المبني على القبر فلو تصورنا مثل هذه المسألة وهناك عشرات ان لم نقل مئات بل الوف مسائل رسمها من عرفها وكيف يعرف الاخرون حكمها
9:34هذا فضلا عن المسؤولية امام الله تبارك وتعالى حين حينما يكتم العالم بالمسألة انه فيها الله عز وجل يقول ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فاولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
9:57ولذلك فلا يجوز المسلم ان يكتم العلم فكيف يساير الناس على ضد العالمين هذا ما تقوله جواب عن السؤال السابق ولكن هذا لا يعني اننا يجب الا نتعاطى الحكمة والاسلوب الحسن في الدعوة
10:21هذا شيء اخر الاسلوب والحكمة امر مأمور بهما في القرآن كما هو معدوم لكن ليس من الحكمة في شيء اطلاقا ان تساير الناس على خطأهم وعلى ضلالهم بل هذا خلاف نصوصه. خزائن الرحمن تأخذ بيدك
10:41للجنة