فتاوى الألباني {{1667}} أيكون تثويب المؤذِّن في الأذان الأول أم في الأذان الثاني للفجر؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1667 / 4000
8:38
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ما يلاحظ على التهويد في الاذان الاول وبالذات عنه اي نعم وهذا مقال شريف السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لقد تكلمنا في هذه المسألة ومحاضرة بخوفه في هذه الثغرة
0:43سلمنا عليها في كثير من البلاد التي فيها لكن بحديثين اثنين لا معارض لهما وعليها تقوم هذه مسألة وفقا لهما وما خلقهما فيكون مخالفا للشرع وعليكم السلام لقد جاء في صبيح ابن خزيمة
1:15وسنن النسائي ومسند الامام احمد وغيرها من كتبات السنة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لما علم ابا مهجورة الان هذا الاذان معروف اليوم التكبير علمه شيء ميم تميز
1:45تعظيمه على تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم الاخرى الامر الاول هل تعلمه الترجيع التغيير بالشهادتين فاذا قال ايوة وصل المؤذن الى الشهادتين يتلقوا بهما سرا ايقول لنفسه مسلم بذاته
2:23اشهد ان لا اله الا الله الحمد لله لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله من الوقت يتنبأ السامعون ويتساءل الجاهلون ماذا زهى
2:43مازا اصحاب المؤذن حيث شهد عن وهو في الحقيقة لم يفهم وانما تشهد الشهادتين ايضا ترى راجعة لذلك سميت ريان ويرفع الخمساوي ويعلم فيه اشهد ان لا اله الا الله الى اخره
3:10هذا اسمه تربية وحديث ابي محجورة اقل والمساندة بهذه الفائدة والفائدة الاخرى انه روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه لما ارغب من عالمه الاذان بثمانه فاذا اذنلت الاذان الاول
3:43يقول بعد حي على الصلاة حي على الصلاة الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ثم يتابع بقية الاذان. الشاهد الى اذنت الاذان الاول في صلاة الفجر اي فائدة الثانية
4:10لهم شاهد في سنن البائعة الكبرى من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بالاذان الاول بصلاة الفجر في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم الصلاة خير من النوم
4:41الصلاة خير من النوم مع الزمن اغنيت هذه الحنة وهزلت في كثير من البلاد لا يؤذن للرز الاول اطلاقا الرقيب الابناء في كثير من البلاد في بعض البلاد يؤجل سلام اول للفجر لكن بين اذانين وقت
5:17اوصاها من الزمن هو هذا خلاف السنة قد جاء في صحيح البخاري لما ذكر حديث بلال الذي وبعدين يقول قد لا يؤذن ابن ام مكتوم. قال وكان بين اذانيهما ما ينزل هذا
5:51ويفعل هذا اذن انه يفعل ابن عمر يؤذن الاذان وفي تشريع الاذانين في وجه المواطنين ايدي هامة جدا تقول في هذه الفائدة المخالفة في هذه السنة الصلاة خير من النوم
6:30واضح بالبلاغة انه خطاب للنائمين وذلك لا يكون لانه معلوم في اذان الاول واذان بدال لماذا يؤذن يكون النائم الان نقلت هذه الجملة الطيبة العام الثاني حيث الناس كلهم حيطان
7:02وليس فيه النائم الا ما شاء الله الكثابة او المؤمنين او المرضى ايها الفائز الاول والفائدة الاخرى من كون مؤذن الاذان الاول غير مؤذن الاذان الثاني ان صوت كل منهما
7:29ايكفي ان يكون ايقاظا وتنبيها ولو لم يسمع النائم الصلاة خير من النوم في اليوم الاول ان كان هذا هو الاذان الاول او كان هو من تغير صفوف المؤذن لذلك فمن السنة ان يكون المؤذن الاول غير مؤذن الثاني
8:00بما كان الامر في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا هو قصة هذه الزيادة ان اجرت ومنزلت. السنة ان يقال في الاذان الاول الصلاة خير من النوم في مقابل النائمين
8:22ومن البدعة ان نجعل الله في الاذان الثاني والناس فوق انما هم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة