فتاوى الألباني {{1605}} هل (السلام على النبي) في التشهد من تغيير الصحابة أنفُسِهم لحديث
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1605 / 4000
16:45
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الى الصلاة ايها الصحابة كيفية الصحابة وتغيروا الكلام عليها علما بان القرآن فهم ان الصحابة غيروا النص الذي تلقوه من النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الذي هو بصيلة الخطاب والسلام عليك ايها المجيد
0:38لانه فهم انهم غيروه من عند انفسهم وهذا ما نبرر به اقل الناس فهما للسنة حتى لو كان سلفيا سلفيا يعني حتى لو كان من الخلف الذين يتبنوننا بالسلام يعني تصور رجلا من المتأخرين
1:01والسياسة ان الاوراد توجيهية يتجرأ على ان يغير حرفا واحدا والزم تلقاه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم فكيف نتصور واحدا لا سيما اذا كان مثل المسعود يقدم على تغيير النص
1:24تلقاه من الغبار الخاطب للامام لا يخطر على باب السائل او غيره وانما يقول العلماء في مثل هذا ان ذلك الذي فعلوه هو بصوت من النبي صلى الله عليه وسلم اياه
1:44ومعنى التوقيع في اي ان الرسول عليه السلام وهو الذي المح واشار اليهم ان هذا هو في حياتي ان بعد وفاتي فيتكلمون بصيغة الربا ليس القاضي وتقولون في التشهد السلام على النبي
2:08ونحن نعرف بعد الصحابي عن الاتباع بصورة عامة وبعدها عنه ان الاذكار بصورة خاصة وبالاخص منهم عبدالله بن مسعود الذي جاء النص الصحيح في البخاري عنه انه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:37وكفي بين كفيه تبكي بين خفيه بداية قال اهتمام المعلم بمتعلم بتلقيه ما هو في طريق تاريخ قال ابن مسعود علمني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكفي بين كفيه
3:04خالد من الموت وعلى ان نكر النص الذي لقده اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتحه بين قال يعني علمه ان يقول هذا وهو بين ظهرانيه. يعني وهو حي معهما
3:51قال فلما مات كل السلام على النبي. عقل وقلت وحاشاه ان يقول كما قلت لكم انفا حاشاه يتصرف في مثل هذا النص الذي تلقاه ابن الرسول صلى الله عليه وسلم وبهذا الاهتمام الذي عبر عنه بقوله
4:15وانما ذلك مما فهمه لذلك قال في هذا الحديث وهو بين ظهرانين نعم. فلما مات كل ما قال قلت هو يقول شيئا يبدل فيه الرسول عليه السلام وهو يعلم ان تعليم الرسول صلوات الله وسلامه عليه هو وحي من الله
4:44هو وحي من الله. والذين يجهلون هذه الحقيقة او يركلون او يتغافلون عنها هم في الواقع الذين يتقدمون الى اوراد الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى اذكاره ايزيدون فيها ما شاءوا من الزيادات
5:10لا يتصورون ابدا انهم يزيدون على الوحي هذا. وهذا في الواقع تفريق ابيه لا يتنبهون له بين الله ورسوله تفريط خفيف بين الكتاب والسنة. بينما جاء في الكتاب وما جاء في السنة. والا هل تجرؤ احد هؤلاء ان يزيد
5:33يغطي القرآن حلقة واحدة من اجل اشباع نعمته. وغلوه في حبيبه محمد صلى الله وسلم مثلا هل يقول احدهم حين قال الله محمد رسول الله والذين معه اجزاء الى اخره. هل يقول احدهم
5:53محمد سيدنا محمد رسول الله على القرآن زيادة على عليك الغفران ووحي ايضا ايضا لا يجوز لكنه يفرقون كما قلت لكم بجهلهم كذلك ما يقول احدهم محمد صلى الله عليه واله
6:13لان هذا الزيادة على النص فنحن معشر الذين ينتمون الى السلف لا نفرق بين الله والرسول ابدا لا نفرق بين كتاب الله وحديث رسول الله بين تعليل الله وتعليم رسول الله انهما يذكران من اية واحدة الى
6:33واحد من السماء لذلك لما علم النبي صلى الله عليه وسلم لانه رأى ابن عازف ومن ومن وقودت اني اليك وان يأتي ظهري اليه روضته رهبة لملجأ ولا ملجأ منك الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلت
7:20قال له وانت قلت ذلك ونمت من ليلتك مت على فكرة اهذا هذا الدعاء؟ الجواب ليتمكن من فضله. فلما وصل الى قومه الاخير اعلنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك اسألك الذي ارسلته
7:46بدل ان يقول الرسول عليه الصلاة والسلام وقالوا له قل وبنبيك الذي ارسل به ويسألنا هؤلاء المغيرون هل هناك فرق مثل بالمعنى الذي جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام بين قانون الرسول الذي هو وبنبيك الذي ارسلت وبين ما
8:16حتى هذه الوزراء فقال وبرسولك الذي ارسلت هل هناك فرق لو لم يكن محمد عليه السلام رسولا وكان نبيا فقط ففي ضمير المعنى الرسول عمه للنبي وسنة النبي وليس كل نبي رسولا
8:37لكن نبينا عليه الصلاة والسلام هو ليس فقط رسول جميعا القانون النبوي اما المعنى تماما لذلك قال له قل على هذا زر الصحابة عن كثير من الصحابة كانوا يقرون من ان يعزل رجل عن
9:17هناك مثلا بالنسبة لنا نحن انها رجل يقول قال له وهذا من حكم الصحابة ايضا المنكر قال انه انه ليس وامنع من هذا ايضا من اسلوب الايجار انا اعرفه من عتب فقال الحمد لله
10:02والصلاة على رسول الله قال وانا اقول معك الحمد لله افراده على رسول الله ولكن هكذا عملنا رسول الله قل الحمد لله رب العالمين لان القضية الان تتكرر تماما لكن مع الاسف
10:24دون ان يكون هناك متزاولين مع هذه الرسول عليه السلام والسلام وهذا الصحابة والاوثان كبيرة جدا جدا لم يتولعون ان يأتوا بتضليل الكلام ومن افهمهم في ذلك نحن صاحب الحديث
11:03فمن يعلمه رسول الله حيث روى الامام ابو جعفر الطحالف بالسند الصحيح انه كان اذا علم اصحابه التشدد يحافظ عليهم الحرف الواحد يعني اذا مثلا فهل نتصور مثل هذا التهامي لو كان وحده
11:40يؤدي الى التعليم الذي نقله الرسول عليه الصلاة والسلام عليك يا نبيك منه الى السلام على النبي ميناء يكون عنده عليم توجيه ورسوله عليه الصلاة والسلام هو اولا ويصوم فلما نادى الرسول صلوات الله وسلامه عليه كنا يعني نحن نعذر الصحابة السلام على النبي
12:13ولذلك تقريبا لهذا المعنى الذي رواه لنا فان السلام على النبي جاء هذا التشهد مع اختلاف الاوصاف كما هو مذكور في الصلاة عن السيدة عائشة السلام على النبي السلام على النبي وهكذا
12:39اذا هذا نقوله بلا صفات وايمان من الصحابة ذهبوا اليه ليست منهم النفس كما يتبادر من سؤال السهل وانما هذا من توقيت من الرسول صلوات الله وسلامه اليهود لما ابدع
12:59هذا الامر انا اذا عرفنا اليوم ونظر الناس في دعاء الموتى عز وجل وكأن النبي صلى الله عليه وسلم اين واشار الى هؤلاء الصحابة السلام على النبي بجد لان كثيرا من الناس يتوهمون اوهام كثيرة منها
13:31ان الموت يسمعون الموتى جميعا يتوهمون كثير من الناس اليوم اذا كنا ان النبي واسماعيل سيد المسلمين جميعا محمد عليه السلام فما بالكم اذا كان الرسول هو لا يسمع ولا يسمع حتى الصلاة عليه
13:58هو افضل من انسان في حقه عليه السلام سيدنا وقد يستغرب بعضكم ممن لم يترك سمعه ضد هذا الكلام من قبل لا يسمع الصلاة عليه؟ نعم مثل حديث الرسول عليه السلام
14:26الذي قد تسمعينه وهو اسكنوا علي من الصلاة يوم الجمعة فان صلاتكم تبلغني فان صلاتكم قال ان الله حرم على الارض ان تأكل ويوضح هذا التقرير ان ثلاثة حديث اخر
14:57رضي الله عنه وارضاه قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان لله ملائكة فلاحين يبلغوني عن امتي الصلاة يبلغون امة السلام فاذا الرسول عليه السلام اذا طلع احدنا عليه لا يسمع هذا الكلام كما يتوهم جميع الناس تقريبا
15:23لاننا انا مقدسين ينظرون لرب العالمين يمكن سلام المسلم يصلون عليه اليهم صلوات الله وسلامه عليه فاذا كان عليه الصلاة والسلام لا يصنع ايضا نحن نخاطبه حيث جاء القاضي وفي سؤال السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين. لكن اذاعة من الدعاء معروف لكن هذا لا يعني اننا نقابل
15:57لقد صرفت هذا فرحا ماضيا في المقدمة الايات بين الناس في جهاز مجتمع الامواج عند الخنازير في هذا الموضوع السلام على النبي هذا التوحيد من النبي الصحابة وليس منهم وحاشاهم مثل لهم رواية خبر الكفار رسول الله رب العالمين
16:28خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة