فتاوى الألباني {{1584}} شرح وصية الصحابي وأول ذلك شرح قوله (اتقوا الله)؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1584 / 4000
9:51
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الا وانا ابي اسحاق سعد ابن ابي وقاص مالك ابن اهيب ابن عبد مناف ابن زهرة ابن كلاب زدني مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه احد العشرة المشهود لهم بالجنة
0:23رضي الله عنهم قال جاءني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رضي الله عنهم اشكل علي انه ما اعلم ان اباه كان صحابيا رضي الله عنه طيب قال جاءني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
1:00يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما ترى وانا ذو مال ولا ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي؟ قال لا
1:23قلت فالشطر يا رسول الله؟ قال لا قلت فالثلث يا رسول الله؟ قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم الة يتكففون الناس
1:46وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها. حتى ما تجعل سيد امرأته قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا انددت به درجة ورفعة
2:18ولعلك ان تخلط حتى ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون. اللهم امضي اصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد بن خولة ينفي له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
2:42ان مات بمكة متفق عليه الشاهد من هذا الحديث هو قوله المناسب للباب تبتغي بها وجه الله تبارك وتعالى اي ان كل انفاق ينبغي ان يقصد به المنفق وجه الله تبارك وتعالى
3:06ونعود لشرف ما قد يكون غامضا في الحديث في حجة الوداع مرض سعد ابن ابي وقاص احد العشرة المبشرين بالجنة مرضا اشرف منه على الهلاك وعلى الموت فزهق عاده الرسول عليه الصلاة والسلام
3:27فشكى اليه امره قال يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما ترى اي فاخشى ان يدركني الموت وانا ذو مال لا يرثني الا ابنة لي افا تصدق بثلثي مالي اي قبل موتي
3:52قال لا قلت فالشطر يعني النصف يا رسول الله وقال لا قلت فالثلث يا رسول الله؟ قال الثلث والثلث كثير الشك اللي شك فيه الراوي قال او كبير. الثلث كثير او كبير
4:18فنجد الرسول صلى الله عليه واله وسلم مع تصريح سعد لانه ليس للوارث يرثه الا ابنة له لم اه يسمح لي سعد بان يوصي للشطر من المال فضلا عن الثلثين
4:42ولما قال سعد اذا اتصدق بالثلث قال الثلث والثلث كثير هذا تعبير يبيح لي ان يتصدق بثلث ماله ولكن مع ملاحظة انه خلاف الافضل لانه قال الثلث والثلث الليل يعني اذا كانوا لا بد فتتصدق بالثلث. لكن مع ذلك
5:15الثلث كثير اي اجعل صدقتك لوراتك فان الاقربين اولى بالمعروف لا تتصدق باكثر من مالك لا تصدق ولو بالثلث. وان كان ولابد فالثلث والثلث كثير يعلل الرسول صلى الله عليه واله وسلم
5:40هذا الذي حضه عليه من الاقلال من الصدقة لقوله عليه الصلاة والسلام انك انت ترى اي ان تترك ورأسك اغنياء من بعدك خير من ان تذره معانا يتكففون الناس يمزون اكفهم يسألون عن من المال الذي اعطاهم الله عز وجل
6:11فلذلك لا ينبغي لك ان تتصدق بثلثي مالك ولا بنصف مالك وان كان ولا بد فالثلث والثلثان يبقيان لمن يرثك لتمنعهم بهذا المال الذي تتركه لهم من ان يتكففوا ايديا الناس وان يسألوهم
6:39ويشهدوا منهم ثم يذكر الرسول عليه السلام جملة اخرى فيها بيان فضل الانفاق على العيال بصورة خاصة ويقول وانك لن تنفق نفقة نبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها مهما كانت هذه النفقة
7:07يسيرة وبسيطة في اعين الناس حتى ما تجعلوا في امرأتك يعني في فمها اللقمة يرفعها الرجل الى فم زوجته فهي صدقة ولكن بشرط ان يبتغي بذلك وجه الله تبارك وتعالى
7:30والشاهد من هذا الحديث ان المسلم مهما عمل من اعمال صالحة فهي لا تكون صالحة مقبولة عند الله الا اذا ابتغى بها وجه الله تبارك وتعالى وانك لن تنفق نفقة فابتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك
7:58قال فقلت يا رسول الله وخلفوا بعض اصحابه يعني اعيش واحيا مدة من الحياة بعد اصحابه الذين ماتوا قال انك لن تخلف اتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة
8:24ورفعة. هذا الحديث الذي رواه الامام احمد وغيره آآ خيركم من طال عمره وحسن عمله وهو يقول انك لن تخلص يعني تعيش من بعد اصحابك فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا
8:51لست به درجة ورقى ولعلك ان تخلط حتى ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون هنا في قلم تأتي في نصوص الشرعية يقول ولعلك ان تخلف حتى ينتفع بك اقوام ما وقف الى هنا بل قال ويضر بك اخرون
9:20كيف يضر الاخرون بسبب كفرهم وعصيانهم وضلالهم يعني الرسول عليه السلام لما بعث فانتفع به ناس وتضرر به اخرون الذين انتفعوا واضح امرهم. اما الذين تضرعوا فقد اقيمت حجة الله عليهم. اباحث الرسول صلى الله عليه وسلم. خزائن
9:45الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة