استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

فتاوى الألباني {{1473}} قال لي بعض السائقين عندما نهيته عن شراء أوراق اليانصيب قال إنه يشتريها

0:00سؤال اخر من هذا السؤال تعلمون بل الخلق لان هذا يقول ما ستصنعنه عن قناعة وان كان كذلك فاصيب مصيبتان وابي بعض السائقين. عندما نهيت عن شراء اوراق صبيان اخي
0:26قال انه يشتريها باكثر ما يربحه منها بلا مخالفات شرطة المرور ان نطني قد تكون هم من الشرطي فاوجد لنفسه هذه الفتوى اي اه فاذا واحفر من ماله فلا هذه المخالفات
0:47وهم ترون وجها لذلك واذا كان ذلك صحيحا وان كان ذلك صحيحا بل اذا كان يقول ان كان ذلك صحيحا الدولة اليوم اولا انا لا اشك انه هذا جواب من يعرف ما يقول
1:13ولا يحلل ولا يحرم ليه؟ لان هذا الي نصيب يعني فهو قد يدفع ليرى او خمسة او عشرة مليون خمس تالاف ساعة غلي صحيح ان الانسان يصرفها مخالفات لمرور سلطة
1:41على نفسه قبل ان يكذب عليه لكن هكذا المحسن يحاول يبرر الناس لا اله وجه من الجواب هذا من جهة من جهة ثانية انا اقولها بصراحة اه ضريبة مخالفة نظام المرور
2:04لا اعتبر من بنية الضرائب الاخرى التي قد نشترك جميعا لانه هذه مخالفات هي لتأديب المخالفين لصالح الامة اليس كذلك فيه من الضرائب التي تصرف لترفيه مثلا مثلا لاشياء موضوع الدعاء بصورة عامة نحن النا رأي في ذلك
2:34كنا ذكرناه اكثر من مرة لا يجوز شرعا عن الضريبة اما بعد تنفيذ كل الاحكام الشرعية التي جعلها الشارح فيهم سوء ذلك باملاء خزينة الدولة فحينما لا تنهض هذه السبل المشروعة
2:56اه ذكر مثلا من اوقاه ونحو ذلك لا تكفي بالقيام بالضروريات التي مطالب الامة لا بأس من فرض رائده العدالة لكن هل رأي الضرائب التي تفرض للمحافظة على تنظيم السير
3:19هو من باب الضرائب التي مش عارف كما قلنا؟ الجواب لا لذلك فان هذا الانسان مشعل مرتين المرة الاولى حينما تتباع ما حرم الله من القمار الذي يسمونه اليوم بغير اسمه
3:49قال يا نخيل والمرة الاخرى حينما اراد ان يدفع الضريبة المفروضة بحق بطريق باطل لذلك انهي الجواب بان نقول جواب عن السؤال الاخير او فصل فينا مشوار هل يصحنا جميع ضرائب الدولة؟ الجواب لا يصح باي وجه من الوجوه
4:17يعني لا يجوز الاحتيال ابدا مثلا في ناس ترد على هذا كثيرا واعتبروا الضرائب التي يدفعونها الزكاة التي يدفع لبيت مال المسلمين قديما فبعض الناس يعتبرونها زكاء ايضا مر الزكاة الشرعية
4:44ومرة اخرى الضريبة ضريبة الدولة هذا ايضا احتيال لان الذكاء ونحن نعلم مع الاسف ان البر اليوم لا تحافظ على المنهجات جلبا وصرخا فهذا الغني الذي يخرج زكاة ما له
5:09يجب ان يضعوا مصرف من المطالب الثمانية المنصوص عليها وفي السنة الدولة لا تقوم بهذا الواجب وكيف انت بتعطي هذه الزكاة باسم ضريبة الدولة والدولة قد تصرف في امن اقل ما يقال انه ليس مصلح مصارف الزكاة
5:33فاذا هذا كله احتزان على الشرع لا وجود مسلم ان يقع في مثله خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.