فتاوى الألباني {{1363}} شرح قوله عليه الصلاة والسلام (يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1362 / 4000
7:42
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وتعالى وبما قال تعالى يا عبادي كلكم عار لان الانسان حينما يولد يولد كما يقال كما خلقه الله ليس عليه من لباس يا عبادي كلكم عار الا من فسوته كثيري قصكم
0:25هذه الجملة التي قبلها والتي قبلها الجبهة الانسان الى الله وانه يفتقر به في كل شيء بل قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليسأل احدكم ربه حتى في طعنانه
0:50يسأل ربك احدكم ربه حتى ستة وسر النار ينقطع مع انه هذا الشيء حقير حتى هذا نسأله تبارك وتعالى ربنا ما رح ينزل من عالي عرشه انت تشوف له نعله
1:19ولكن حينما يسأله اتى نعله اي ان تحل له من يوقع له ذلك التوجه الى الله عز وجل في تيسير الاسباب الرزق واسباب الفسوة هذا امر هام يجب ان لا يغفل عنه الانسان
1:42لانه في الواقع هذه التوجهات بهذه الطلبات ولو انها سهلة الى الله هو من تمام تحقيق العبد والعبوديته لله عز وجل لانك حينما تسأل ربك حتى تسع نعل وانما تسجد حاجتك اليه حتى في احقر الامور
2:09ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الدعاء هو العبادة الدعاء هو العبادة ثم تلا قوله تبارك وتعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون بان مداخل النيل
2:35يا عبادي كلكم عار الا من كسوته السبتوني اصلكم يا الزي انكم تخطئون بالليل والنهار. وانا اغفر الذنوب جميعا استغفروني اغفر لكم الله عز وجل وصف نفسه في كثير من الايات
3:02انه غفور رحيم انه كان غفارا يرسل السماء مدرارا الى اخرهم وايضا في هذا الحديث يصف نفسه بانه غفور ولست في العابد لانه يخطئ ليلا نهارا فما هو طريق الخلاص
3:25ولا يصحب الانسان من عاقبة جنوده الكثيرة التي يجترحها ويرتكبها ليلا نهارا ما هو صلاة الباري؟ استغفروني اغفر لكم اسلبوا مني المغفرة لذنوبكم فاني غفار لمن تاب وامن وعمل صالحا
3:57ثم اهتدى ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقول يستغفرون الله فيغفر الله لهم قال عليه السلام لو لم تذنبوا وذهب الله بكم ولزاد قومي
4:28يذنبون فيستغفرون الله ويغفر لهم والحديث هذا يتصل بسبب الفقرة من هذا الحديث انكم تفطنون بالليل والنهار. وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم كانه يقول تبارك وتعالى في هذا الحديث القدسي
4:59ان من طبيعة البشر ان يفسد وليس فقط يخطئ بل يبالغ في الخطيئة فهو يفطر ليلا نهارا لذلك اكد هذا المعنى في الحديث الاخر وهو يصلي عليه الصلاة والسلام لو لم تجدوا
5:23لذهب الله بكم يعني السلام عليكم من عدم وخلق خلقا اخر من طبيعته ان يخطئ لو اننا نحن لا او على الخطيئة لو لم تذنبوا لزهب الله بكم ولجاء بقوم فيستغفرون الله فيغفر لهم
5:56لا ليس هذا هو المقصود من الحديث وانما المقصود من الحديث ما دام ان من طبيعة الجسد ان يخطئ فلا ييأس مراد الله وانما يلجأ الى الله بعد ان يخطئ ويسأله تبارك وتعالى ان يغفر الله له
6:19فيغفر الله له لانه يختار لمن؟ من استغفره اما المجرم الذي يزيد ويصر على ذنبه وعلى خطيته. ثم لا يتوجه الى ربه فيسأله الموجع فهذا لا يغفر الله له اذا
6:43اذا كان الامر كما افاده هذا الحديث الاخير وكما جاء في حديث اخر من سندهم شيء من الضعف وهو كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون كل بني ادم خطاء
7:06وخرقون التوابون. فما دام ان من طبيعة الانسان ان يخطئ خطأه التوبة الى الله وسؤاله ربه تبارك وتعالى ان يغفر له ذنوبه مهما كان عدده نكتفي بهذا القدر الليلة لنقطع اخبار والجواب. خزائن الرحمن تأخذ
7:38بيدك الى الجنة