فتاوى الألباني {{1333}} ذكر الألباني لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (لتتبعن سنن من قبلكم شبرًا
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1332 / 4000
6:42
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وكما في حديث ابي سعيد الخدري في صحيح البخاري لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراع بذراع حتى لو دخلوا جحر رب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن النفس
0:25مين في الارض ممن يذكرون كامة لها قذارتها زعموا لا حضارتها لا قوتها لا ثقافتها ما تكذب اليهود والنصارى يشير الرسول عليه الصلاة والسلام الى ان من طبيعة الامة اذا ما انحطت
0:49وضعفت ان تقلد من هي اقوى منها. فيشير الرسول عليه السلام في هذا الحديث الى انه سيأتي زمن على امة الاسلام التي ينبغي ان تكون اقوى امة في كل زمان ومكان سيأتي عليها يوم من الايام
1:13تتبع وتستند لسنة اليهود والنصارى حذف حتى لو دخلوا جحر وفد لدخلتموه حتى لو دخلوا في اي ماء الزفت ضيق لقلدناهم في ذلك واني لازداد عجبا في كل يوم اجد
1:35كثيرا من الشباب المسلم يفرح القلب من ناحية حينما ادخل المساجد ويحزنه من ناحية اخرى اجد شبابا مقبل على طاعة الله في المساجد ولكنه لا يفقه من الاسلام الا قليلا
1:56تصلي في الصف الثاني او الثالث فاجد بين يدي شابا عجيب الملبس هو مسلم يقف في الصف ليصلي لله عز وجل ولكن اذا رأيته في السوق ظمنته فرنسيا او امريكيا او لعلك تظنه لو كان في البلاد هناك
2:20يهود يهوديا. لماذا؟ لبس البنطلون هل ينبغي ان يكون في مكان معين ضيقا وقد وسعه جبريل وفي المكان الذي ينبغي ان يكون واسعا قد ضيقه على نفسه حتى عض على اليته عضا
2:47ثم لم يصنع ابليس بهذا التشوير حتى يلفت انظار الشباب بعضهم الى بعض حتى تضع مائلتهم آآ طابعا جديدا من اه مظهر رسل او زهرة وما شابه ذلك. لا فرق في ذلك بين الشاب
3:08والشابة وهو يطيح مصلي كيف هذا؟ هذا لانه لم يتربى تربية اسلامية. لا يزال في نفسه عاطفة عن الاسلام ويصلي لكنه لا يفهم ان الاسلام ليس فقط في الصلاة. الاسلام كله لا يتجزأ. المسلم يجب
3:29ان يثبت انه مسلم حيثما كان. ليس فقط في المسجد اينما نراه نصلي حتى لو دخل الكنيسة دي العبرة والابتلاء لقيل لاشير اليه بالبدال. هذا مسلم فمن من المسلمين اليوم لو دخلوا الكنائس للفرجة
3:51وللعبرة لا يظن اهل الكنيسة انه منهم هذا مصداق قول الرسول صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا لذراع حتى لو دخلوا جحر الرب لذا قتلتموه
4:10في رواية اخرى اعجب من هذا التقليد الاعمى وبدأت المظاهر تظهر قال عليه الصلاة والسلام حتى لو كان فيهم من يأتي امه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك. حتى لو كان فيهم
4:34من يأتي امه على قارعة الطريق لكان فيكما يفعل ذلك لذلك يا اخواننا الشباب فيجب ان لا تقنعوا بما اوتيتم من المعرفة بالاسلام هذه المعرفة السطحية بل عليكم ان تتوسعوا في
4:55التعرف على الاسلام وان تقرنوا العمل به حتى لا يكون العلم بالشيء وبالا عليكم ولا ينطبق علينا قوله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
5:17المال المذكور في هذا الحديث اذا مات الميت تبعه او يتبعه اهله وماله عرفنا ان المقصود بهذا المال هو قديما العبيد والخدم والان واضح الاقارب الاولاد ونحو ذلك. والمال هو السيارات التي يركبونها
5:46وهذه مخالفة من المخالفات احببنا ان نذكركم بها لانه الواقع ان المعصية اذا ظهرت رشت ومرت اما اذا ختمت انطوت وماتت ولذلك جاء في الشرع في الحظ على ان المسلم اذا كان ولابد من المعصية فليتكتن بها
6:12لانه هذا التكتل فيه خير نفسه ولغيره بالنسبة لنفسه انه لا يزال يشعر بوخز كما يقولون اليوم في قلبه وفي وغيره اما اذا استهتر واعلم فقد مات هذا الشعور وهذا معناه انه لم يبقى في قلبه مثقال ذرة من خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة