فتاوى الألباني {{1282}} هل يجوز إلقاء محاضرات عند رأس السّنة الميلادية يتحدث فيها عن مكانة عيسى
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1281 / 4000
5:57
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00قامت يقول هل يجوز اقامة المحاضرات عند رأس السنة الميلادية تتحدث عن المدينة عليه الصلاة والسلام؟ آآ ومكانته في الاسلام وما الى ذلك من امور متعلقة بالمسيرة. وذلك لدعوة غير المسلمين والنصارى وغيرهم باعتناق الاسلام وما حكم المداومة على
0:20اولا ذكرنا في الامس القريب حكم الايات في الايات الثلاث عيد الفطر والاظحى وعيد يوم الجمعة ثانيا من كان حقيقة حريصا على دعوة غير المسلمين الى الاسلام آآ لا ينحصر الامر باغتنام صحي
0:47النصارى بعيدهم فيه بدعوى ودعوتهم الى الاسلام اه هناك مجالات كثيرة جدا من الكتابة والخطابة ونحو ذلك بدعوته في اي وقت يتمكن الداعي منه اليس هناك ما يبرر مشاركة النصارى في اعيادهم
1:14دعوة تبليغهم دعوة الاسلام وباختصار ليس من الاسلام ما يقال اليوم الغاية تبرع الوسيلة ان هذه القاعدة مزعومة ليست قاعدة اسلامية وانما هي قاعدة هجرية محضة ولقد ابتلي بعض المسلمين بالتأثر بها قال جئتم يواقعون ويخالفون احكاما غير شرعية
1:46بدعوى انها تؤدي الى مصلحة المصلحة لا يجوز اتخاذ الطريق اليها طريقا غير شرعية. كما ايضا تحدثنا في جلسة المضجع عن بين المصلحة التي يدفع الاب فيها وبين البدعة التي يسميها بعضهم بدعة حكمة. فذكرنا ان المصلحة لها شروط
2:11لابد ان تتوفق جواز العمل بها والا فلا ان كنتم تذكرون ما كنتم قلته لكم من كلام ابن تيمية ان المقتضي اذا كان قد حدث ولم يثبت في زمن الرسول عليه السلام
2:29وكان السبب بوجود المغتصب في الارض نصها نابعا بسبب تقصيرنا في تصويت احكام شرعنا فلا يجوز فيه ذلك ان نتخذ تلك المجزرة لان او توهمناها مصلحة بسبب عدم تطبيق الشريعة
2:51كنت فصلت هذا الشيخ ادي النصارى بل لا يجوز اتصال الاعياد المتبعة عند المسلمين وسيل لتحقيق مصلحة فنحن نقول ان كثيرا من الاسلاميين اليوم يغتنمون فرصة المولد النبوي فيخطبون ويبكرون الى اخره وقد يشاركهم في ذلك بعض السلفيين
3:22بدعوى انها فرصة وسلم وتشتغل بالتقدير الدعوة السلفية الى هؤلاء الناس المتحدين هذا ما نراه جائزا نناديه من المشاركة في اعياد نعتقد انها ليست آآ مشروعة مع ملاحظتي ان تقدير الناس بالدعوة بالطريق المشهور
3:50انا قلت ليس الا عيد الفطر وعيد الاضحى وعيد يوم الجمعة. نعم ليس ذلك فيحضرون معه السؤال كيف تعمل من خلال هذا المستقيم فجعله سؤالا مفضلا لكن ماذا انت تقول ما تستدرك؟ تقول لكن هؤلاء الثلاث لكن تقول اذا لم
4:52ولكنهم في اماكنهم حيث في المدرسة النادي في اي مكان كان او يتحدثون بالدعوة فهذا سليمان يأخذ اه قولا اخر اما ما في مانع لانه ما في مشاركة. وانت اذا عندك ان تنبهت على اني قلت للنظام الاسلامي يحترمون الاحتفال بالنوم
5:21النبوي حتى بعض السلفيين قلته قال بينت ان هذا لا اراه يجدد بما فيه من المشاركة في الاحتفال بشيء لم يقبله فنحن نسهل حول المشاركة الشعبية والشخصية. اما الذي انت يعني بدا او ذهب اليه واهلك وفكره
5:44من التلوث جائز الفتنة لا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة