استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00وسؤال يقول وسؤال يقول السائل بسم الله الرحمن الرحيم. نبدأ تحتجب المرأة عن الصبية الاولاد عقول عن الاموال هذا الجواب عن هذا السؤال لابد من صوت او مقدمة وهذه التوطئة
0:35اعتقد ان جماهير المسلمين اليوم هم ما بين جاهل بها او مغلب لها ذلك ان القرآن الكريم يمس على ان المرأة المسلمة لا يجوز لها ان تظهر باطن زينتها الا لابيها
1:09ومحارمها فضلا عن زوجها والناس اليوم لا يراعون هذا الحكم الشرعي والنساء يسعدنا عن صدورهن وعن نخورهن وعن اذرعهن امام الاخوة والاخوات ولربما امام غير المحارم من اقارب من ابناء العم والخال ونحو ذلك
1:47فيجب ان نعلم ان المرأة المسلمة ومصر لغير المحارم ولو كانوا من الاقارب لا يجوز لهن ان يظهرن امامهم الا كما تظهر امام الرجل الغريب اي بوجهها فقط وكفيها هذا اذا ارادت
2:17ان تترخص وتتبنى الجواد والا فالاكمل لها حتى ايضا الا تظهر وجهها امام الاجانب وعلى هذا اه المرأة لا يجوز لها ان تظهر امام من يسمونه اي زوج اختها لا يجوز لها ان تظهر امام زوج اختها الا
2:49كما تظهر امام اي هذا هو ما تفيده اية ولا يزين زينتهن انما ظهر منها ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او ابنائهن الزينة الاولى هي الزينة الظاهرة وقد اختلف العلماء كثيرا فيها
3:12والراجح انها الوجه والكفان كما ذكرنا اما الزينة الاخرى ولا يدين زينتهن الا لبولتهن او ابائهن او ابنائهن الى اخر الاية فيجزيه الباطل وهي ما تعتاد المرأة ان تتساهل وتترخص بجوارها
3:35وهي في عقر دارها مثلا وكنصف الساقين ونحو ذلك هذه دين الباطلة لا يجوز للمرأة المسلمة ان تظهرها الا امام المحارم اذا عرفنا هذه المقدمة جاء الجواب متى عن هذا السؤال؟ متى تحتجب
4:01المرأة امام الاولاد الصغار الذين لم يبلغوا الحلم هاي التكليف سن التكييف الجواب على هذا السؤال ان الصبي الصغير والولد الصغير له حالتان في الوقت الذي لم يبلغ سن التكليف له حالتان
4:27الحالة الاولى ان يكون صبيا وولدا عاديا بمعنى لم تتحرك فيه الشهوة الجنسية الولد في هذه الحالة يجوز للمرأة المسلمة ان تظهر امامه كما تظهر امام المحارم. لا تزيد على ذلك
4:48اما اذا كان الصبي على الرغم من انه لم يبلغ سن التكييف يظهر عليه انه اصبح يعلم ما هنالك من ما يتعلق بالجنس كما يقول اليوم وانه قد يتكلم وقد يغمز وقد يلمس ونحو ذلك
5:15فحنين والحارس هذه ينبغي ان يعامل هذا الولد على الرغم من كونه الابيض لو سم معاملة من بلغت سن التكليف من باب سد زريعة. لانه ممن اطلع على عورات النساء
5:35وان كان الاصل زيادة كما قلنا هو سن التكييف هذا الجواب عن هذا السؤال ويجب ان نهتم هي هذه القضية اهتماما بالغا لان الناس اهملوها اهمالا كليا الا من عصم الله وقليل ما هم
5:58ناقص لا تكاد تجد بيت مسلما تراعى فيه هذه الناحية الشرعية يعني مثلا الام تتستر امام ابنها احتجب هذا الحجاب الواجب امام ابنتها الام تدخل الحمام وربما اغتسل ونصف والعانة كله ظاهرة البالغة
6:27الراشدة بحجة انه ما في حدا غريب وهي بنت هذا خطأ كبير لا يجوز للبنت ان تطلع على عورة المرأة وعورة المرأة عرفنا بالنسبة لجميع المحارم اولاد ذكور ايناس لا فرق في ذلك. فالمرأة كلها عورة
6:51كل العنق محل الصوت وهل ذراعين الذين تضطر الى الكشف عنهم حينما تتوضأ في بيتها وهل لا شيء من اسفل الساقين هذا كل ما يجيز المرأة ان تتساهل باظهاره امام ومحارمها
7:13ومنهم الاولاد ذكورا كانوا اناثا وعلى هذا فلا يجوز للمرأة ان تدخل الحمام معها ابنتها البالغة بحجة تفرك له ظهرها لانه ظهر الام عورة بالنسبة للذنوب هذا ما يجهله كثير من الناس
7:34والقليل الذين يعلمون هذا الحكم يتساهلون يتهاون النبي هذه الضرى وذكرى جمع المؤمنين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.