فتاوى الألباني {{1260}} قراءة في كتاب لسلمان العودة في فصل و جهاد الطائفة المنصورة
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1259 / 4000
15:35
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وفي العنوان زيادة الطائفة المنصورة واثره في دفع الغربة جزاك الله خير فضل يقول اذا كان من المقرر ان الطائفة المنصورة المبشر ببقائها واستمرارها الى قيام الساعة والى ان يأتي امر الله فتولى القيام بمهمات الجهادية في الاعم الاغلب من الاحوال
0:24حتى لتكون اواخر وقائع وقائعها في كتاب المسيح الدجال وما هو دور هذه الطائفة الازمنة التي تزول فيها دولة الاسلام من الوجود؟ والتي يفتقد فيها الامام الشرعي الذي يقود المسلمين بكتاب الله
0:44والتي تتعاظم فيها الغربة وتشتد ولبيان ذلك لابد ان ندرك ان جهاد الطائفة المنصورة تاركا يكون بالهدوء وتارة كي يكون بالدفاع اسمح لنا شيخنا يعني فجهادها بالهجوم يكون في حال قيام دولة مسلمة سنية
1:11ترفع راية الجهاد في سبيل الله وقتال اعداء الله وتملك من القوة والتمكين ما يجعلها تستطيع القيام بهذه المهمة الضخمة وزادها بالدفاع يكون في حالة وجود الدولة المسلمة مع ضعفها وتعرضها لهجمات الاعداء المتربصين
1:31بحيث لا تستطيع المبادئة والانطلاق فهي تحاذر على نفسها هجمات اعدائها وتدافعهم ما استطاعت كما يكون جهادها بالدفاع في حالة غياب الدولة المسلمة وزوالها حيث تدافع الطائفة المنصورة قدر فوقها واستطاعتها عن عقائد المسلمين واخلاقهم واعراضهم ودمائهم
1:57واوطانهم وتحمل في سبيل ذلك السيف والسلاح ومن ذلك انها تسعى جاهدة لايجاد الدولة المسلمة التي تعلن الجهاد وتحيي هذه الشعيرة العظيمة المعطلة وتعمل على زحزحة العقبات والعوائق التي تحول دون قيام الدولة واعلان الجهاد
2:20اذ ان الاستعداد للجهاد في حالة سقوطه بالعجز او غيره واجب فان ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب. يقول انظروا الفتاوى مجلة ثمانية صفحة ميتين تسعة وخمسين والطائفة المنصورة بهذا في جهاد مستمر لا ينقطع
2:43ان كانت الدولة المسلمة القائمة قوية جاهدت هذه الطائفة لنشر الاسلام وجعل الدين كله لله واخضاع الناس لحكم الله ورسوله. ومن ثم دفع الغربة عنها وعن المسلمين كافة وان كانت الدولة قائمة ضعيفة جاهدت هذه الطائفة لحمايتها ودفع الاعداء عنها والسعي لتمكينها
3:12وازالة اسباب ضعفها وان لم يكن فمك للاسلام دولة ولا سلطان جاهدت الطائفة لحماية المسلمين في اديانهم وابدانهم وبلدانهم والدفاع عنهم من جهة وتذليل العقبات التي تعترض سبيل قيام الدولة المسلمة واعلان الجهاد من جهة اخرى
3:37والطائفة المنصورة في جهاد مستمر لا ينقطع بحال من الاحوال. ولذلك صارت غريبة بين الناس بانها ترفع راية كالجهاد حين سقطت من ايدي المسلمين. وتجدد من درس من اعلام الدين. وتبذل النفس والنفيس في هذا السبيل
3:57ولا ترضى لنفسها بما رضيه الناس لانفسهم من الاشتغال بالدنيا والرضا بالزرع وترك الجهاد الذل وتصديق الاعداء واذا كان هذا حالها فانها تنتقل من معركة الى معركة ومن ميدان الى ميدان. فحينا في قتال اعداء الله ورسوله
4:20وبهادهم وحينا في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تدال على اعدائها فتشكر فتشكر عليها فتصبر ولا يخطر ببالها اعتزال الميدان. لانها تعده فرارا من الاقران وهذا الجهاد الدائم الدؤوب ذو اثر عظيم في دفع غربة الاسلام والسنة ودفع غربة المسلمين واهل السنة وذلك من
4:52عديدة منها اولا ان الجهاد يهدف الى رفع الفتنة عن المؤمنين. وحمايتهم من التعذيب والاضطهاد كما في قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون ويدخل برفع الفتنة ازالة الضغوط والموانع التي تحول بين الناس وبين الاسلام
5:13والفكرة صورة من صور الغربة كان يعانيها المسلمون الاولون في مكة وغيرها وظلت تواجه اجيالا او فئات من المسلمين حتى اليوم والضغوط والموانع التي تحجز كثيرا من الناس عن الدخول في الاسلام كانت ولا تزال قائمة في كثير من البلاد
5:35سواء تمثلت في اوضاع وانظمة قائمة على الكفر والجاهلية مسيطرة على الحياة العامة يتربى عليها الناس او تمثلت في قوانين تمنع الدخول في الاسلام او تمثلت في تعذيب من اسلم واكراهه على الردة
5:56فرفعوا راية الجهاد في سبيل الله وتحرك عملي مشروع لرفع هذه الغربة وازالتها بالكلية او تخفيفها والحد منها ثانيا وهو يهدف ايضا الى ان يكون الدين كله لله. وفي كون الدين كله لله اذلال للكفر واهله. وصغارهم
6:18وضرب الجزية عليهم وفرض الرفق على اسراهم وهذا يكون بخضوعهم لحكم الاسلام وانقيادهم له وتخليته بين الشعوب وبين الاسلام واذا تحقق هذا الهدف بوجود الدولة المسلمة القوية المنيعة القائمة بشعيرة الجاد في سبيل الله
6:40بادئة بمن يليها من الكفار يكون الاسلام عزيزا ظاهرا ولو لم يطلق سلطانه سلطانه على ارجاء المعمورة ولذلك زالت غربة الاسلام الاولى كما يدل عليه حديث بدأ الاسلام غريبا بالمفهوم. مع انها كانت حال وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مسيطرة
7:06على رفعة من الارض محدودة لا تتعدى افراق الجزيرة العربية ولكنها حملت راية الجهاد وقامت من اجل تحقيقه وظلت تنتقل من نصر الى نصر ومن بلد الى اخر حتى دانت لها معظم
7:26واظهر الله بها دينه على الدين كله ثالثا واذا كان من اهداف الجهاد اقامة الدولة المسلمة المنفذة لشرف الله الحامية لدينه المدافعة عن المسلمين فانه يتفرع عن ذلك ان يكون من اهدافه
7:48حماية هذه الدولة وحفظ شوكتها. لان الدولة المحققة لهذه المقاصد العظيمة هي امان للاسلام والمسلمين من الغربة ومن ثم فهي خليقة بان يبذل المسلم مهجته في سبيل حفظها وحمايتها بل في سبيل تقويتها وتوسيع رقعتها
8:12رابعا وبالجهاد الصادق يبرز المؤمنون الذين يبنون فيهم بلاء الحسن ويضحون في سبيله بكل ما يملكون. بحيث يعرف المسلمون لهم قدرهم فيقولون هو من قيادات الحقيقي سيكونون هم القيادات الحقيقية المؤتمنة على توجيه الامة وحراستها. ووضوع
8:42بروز القيادات الصادقة على محك النياب العملي. موضوع خطير اذ طالما ابتلي المؤمنون بالزعامات الفارغة التي تدعي حب الاسلام والحرص على اعزازه ورفع رايته. وتنقض بفعالها ما زعمته في مقامها
9:06وطالما ابتلي المؤمنون بزعامات ممن يقولون امنا بالله فاذا اوذوا في الله جعلوا فتنة الناس كعذاب الله. وممن اذا اصابهم خير اطمئنوا به. واذا اصابتهم وستة انقلبوا على وجوههم فخسروا الدنيا والاخرة
9:27ودور هذه الزعامات ايا كانت في تحقيق الغربة او في دفنها بارز كل البروز فان من الغربة ان يسير المسلمون وراء حفنة من من المنافقين المتظاهرين بالاسلام ويمنحوهم الثقة المطلقة وينقادوا لهم فيما يريدون. ويحسن بهم الظن فيما يعملون. فيخرب
9:53وهؤلاء بيوت الاسلام بايدي المؤمنين وهم لا يشعرون ثم يدفع الغربة ويرفعها او يخفضها ان يكون قادة الامة وزعماؤها من رجالات الاسلام الصادقين الذين هم اكثر من غيرهم حماسا للدين وتضحية في سبيله واكثر من غيرهم علما بالشرع وعملا به
10:19دعوة اليه. خامسا والجهاد يبرز المنافقين. ويكشف خططهم التي يكيدون بها المؤمنين والتي تتجلى في خلخلة الصف وتوهيب العزائم ونشر الرعب بين الناس وبث الشكوك والشبهات شائعات قال تعالى ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يليز الخبيث من الطيب
10:49وقال فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشية عليه من الموت وقال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به. وبذلك يتميز الصف المسلم
11:09وينكشف المندسون فيه الباغون في المسلمين الفتنة الى هنا قرأنا في يعني بدأنا الله لكن ان نقرأ اذا كان الشيخ الان ليس عنده تعليق حول يعني فصل في موضوع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في تعارض المصلحة والمفسدة
11:46او الا ان كان لي تعذيبا هو ان اخانا هذا سلمان جزاه الله خيرا على هذه الابات التي تقي القلوب بقوتها ونصعتها انني كنت اود ان يعالج في جملة ويعالج ما يعالج
12:21اه واقع المسلمين اليوم الذين هم في منتهى الضعف والذين لا يستطيعون ان يجاهدوا الجهاد الذي كان يلزم قوله ويبين ببيان رائع فوائده كنت اود ان يتكلم ماذا يفعل المسلمون اليوم
12:53الذين هم الغرباء اتمنى لو انه يزحفنا بكلمة منه او الواجب الدعاة الاسلاميين اليوم والذين يلتقون حولهم ما هو واجبهم؟ فانهم محاطون لاولئك الحكام الذين اشار اليهم والذين لا يفسحون النجاة مطلقا
13:32لهؤلاء الغرباء ان يجاهدوا اه ظلمهم وطغيانهم بالقوة ففي ظني والحالة هذه ان الجهاد انما يكون بدعوة المسلمين جميعا الى الامرين الذين يدندن دائما حولهما ونود من الاخ الفاضل ان يشاركنا بقوة المه
14:05في هذا المجال وان نبث ما نفني عنه بالتصفية والترحيب اه دع الاخ الفاضل يعني يتحفنا فيما سيأتي قريبا لا بعيدا ان شاء الله الكلمة حول هذه القضية لانها هي
14:28آآ جهاد الساعة جزاء من الكلام الواحد الله يحفظك يا شيخ ورحمة الله وبركاته هانتوما اسيدي حافظ الدرس يعني ما شاء الله عليه وبالمناسبة اذا تأذن لي الشهر الجاي فاسمحوا لك المرة الماضية يعني الاعلام
15:26خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة