فتاوى الألباني {{1252}} ما حكم من نسي أن يجهر في الصلاة الجهرية هل عليه سجود السهو؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1251 / 4000
3:09
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00هو ما جهز قراءة يسمعها بنفسه قراءة جهرية تكفي ولا عليه هو كان يظن انه هو ذهب الاخير تذكر انه هاي الصلاة جاية اكثر من هذا فهل عليهم جدا؟ الحقيقة الان
0:30ولا مؤاخذة خلطت مسألتين في مسألة فخلي السؤال محدود هل تقول انه سهى عن الجهر ولا ماذا عن الجهاد؟ بعدين تسأل شو هو الجهاد؟ شو هو السر؟ فان افترضت السؤال ان
0:50او سها عن الجار فاسر طبق الحديث عليه في الاسلام اي نعم. لانه ما في عنا من وقائع الرسول عليه يا سلام او من اقواله ما يحملنا على ان نقول هذا لا يسجد له
1:10نرجع بعد المسألة التاني هو السر يشترط فيه ان يسمع نفسه. يسمع نفسه طبعا لانه طبعا لانه هو ازا ما حرك شفتيه ما حرك لسانه ما تكون قراءة. من قرأ
1:30القرآن فلو بكل حرف عشر حسنات. اي حرف من الاحرف لا يمكن ان ينطق به الا مع تحريف شفتين واللسان. حتى يأخذ اللسان مكانه المناسب لكل حرف مثلا له محل وطف له محله. العين له محل كذلك الى اخره. فلابد من تحريك اللسان
2:00وتسميع الشخص لنفسه حتى يقال انه قرأ وبالتالي يصحح صلاته حينما يقرأ هذا لانه كما قال عليه السلام لا صلاة لمن لم يقرأ من لم يحرك لسانه وشفتيه فهذا مقرأ. نيجي بقى فوق اه السر بالجهر
2:30مع التوسط فهذا ان تسمع من حواليك من قريب. لكن اذا كان خلفك ناس يعني بعيدين عنك فيجب ان ترفع صوتك اكثر من ذلك. فاذا هكذا هنا قضيتان قضية سهى
2:50السجود قضية اثر اه بمعنى قرأ سرا وصلاته صحيحة والا بتكون هانتوما الخوت خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة