فتاوى الألباني {{1245}} ما حكم أن يزوج الرجل ابنته مقابل أن يزوجه الآخر ابنته مع وجود الصداق بينهما
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1244 / 4000
5:03
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وهي ان يزوج الرجل ابنته الى ولد الرجل الاخر والرجل الاخر يزوج ابنه الى ولد ابنته الى ولد الرجل الاول وكل واحدة في ولو ترك احد الاولاد زوجة ليس للثاني علاقة بها ولا تضر بذلك
0:17من الزوجتين قد انجبتا عدة اولاد وبعد مضي خمسة وعشرين عاما احد العلماء بانه يجب التفريق بين كل من الزوجين وزوجاتهم هل هذا صحيح خطأ اه اذا كان كما يقول العلماء
0:34قسوة على قدر النص او يبان السائل فضل الواقع تحريرا صحيحا فالجواب ان هذا النكاح صحيح ذلك لان من يشير اليه من بعض المشايخ لما حكم وجوب فسخ هذا النفاق
1:04تصور ان هذا النكاح كان دينارا وقد نهى الرسول عليه الصلاة والسلام في غير ما حديث واحد عن الشباب وقال لا شرار في الاسلام الا ان العلماء اختلفوا بالشغار في حقيقة ما هو
1:26وهو في الاصل تبادل رجل عنده بنت واخر عنده بنت فكل واحد بياخد بنت التاني هذا هو اصل الشوار. بعدين بيجي الخيار وليس في الصورة خاصة في البنت واحد عنده اخ اخت
1:47واخر عنده رخص فكل واحد بياخد الاخر هذا من الصغار امام الشغار ان يجعل كل منهما مهره والذي يجب عليه هو نطفئ بنت اخر وكأنه ثبات البضاعة مخايضة طبعا هذا لا يجوز الاسلام لانه في هذا
2:18تحريم حق البنت الذي هو المهر من هنا يبدأ الخلاف فاذا ايوة من تمام الشراء انه يقرأ اخد الزوجين يغضب بسبب الزوجة فيطلقها الرسول عن اخوها او لعن ابيها يقوم هو ذاك الصين بدوره
2:47يصلي هل عنده من اخت او بنت غافلة بكون الشمار سبب لزيادة الفرقة ووقوع الصلاة بين المتزوجين هذا هو الشفار والمعروف في الجاهلية والذي نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام. اما
3:09اذا لم يكن من هذا الشغار سوى مجرد تبادل مع القيام بكل شروط النفاق انا عندي اختي واعطيت زين من الناس هذه الاخت شهور مقابل عطاني اخته لكن كل واحد منا
3:30اعطى ما يجب عليه من النار. هذا من جهة ومن الجهة الثانية ما نربط كل منا سبيل ما عنده من زوجة للاسرة والله وحدة حمزة اسكتن الله مع زوجها الاخرى لزوجها
3:50فاذا كان اذا مجرد تبادل بدون ايش؟ مراعاة لقمام الصغار الجاهلي يعني متى واحد اخذ طبيبه واعطى بنته او اخته بقريب له فهذا لا حرج فيه اطلاقا ما دام ان المهر
4:13موجود ما دام انه شرط التصويت بمقابلة ايضا غير واجبة فازا كانت الحدس كما ذكر الرجل على حسب ما فهمت هذا النفاق ليس شغارا ما دام كل واحد دفع المهر
4:30وكل واحد ينسجم من اداب الشرايين بينه وبين زوجته لكن اخشم نفسها شيء من التفاصيل لم يستوعبها السائل ربما او تواضع السائل لكن الشيخ المفتي ما استوعب ذلك خزائن الرحمن
4:58تأخذ بيدك الى الجنة