فتاوى الألباني {{1228}} شرح ( اعبد الله كأنك تراه واعدد نفسك في الموتى واذكر الله عند كل حجر )؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1227 / 4000
6:53
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ففي هذا الحديث وفي حديث جبريل ونحو ذلك الاحاديث نقض لهذه المراقبة المبتدعة وتأسيس المراقبة الشرعية رواية ان يراقب العبد ربه فقط لا غير وان يراقبه بهذه الحالة لان هذا العبد
0:24المراقب يرى الله بعينه فانه يراه. هذه موعظة من مواعظ النبي صلى الله عليه واله وسلم لصاحبه. ومن ذلك قال واعدل نفسك في الموتى سبق نحو العبارة في حديث ابن عمر
0:49وعود نفسك في اصحاب القبور او كما قال ثم زاد في حديث معاذ واذكر الله عند كل شيء وعند كل عند كل حجر وعند كل شجر هذا معناه الاستمرار واستمرار العبث في ذكر الله عز وجل
1:18وعلى ماذا عند كل حجر وعند كل شجر وهذا يعني الا يغفل الانسان عن ذكر ربه اولا الايام اولا ان لا ينقل الانسان عن ذكر ربه عز وجل بكل احواله. سواء كان جالسا او منطلقا يمشي
1:47وفي الاخر ان ذكر الله عز وجل المأمور بالسنة ومنها هذا الحديث ان تذكر الله ان يكون لي حجر وكل حجر معنى هذا ان ذكر العبد لربه لا يحتاج الى مراسيم
2:11والى الطقوس وايضا المجالس وحلقات ذكر تسمى ونحو ذلك ايضا مما امرنا بالاسلام لانه يقول لك اذكروا الله عند كل حجر وكذا يعني اذكروا الله يعني مجلس ذكر وصلاة على الرسول عند كل حجر وصية؟ لا هو يعني
2:39لا تتقيد لدروس معين حتى ولو ان تستقبل القبلة قد يبدو لبعض الناس ان ذكر الله كالصلاة لازم اه الاداب من الواجبات التي يقوم بها الذي يريد الصلاة. الجواب لا
3:04لم يأتي في السنة فضلا عن القرآن اي شرط للذكر شرط اي فرض ذكر ليس وربنا عز وجل يقول في وصف نوع من عباده المصطفين الاخيار يصفهم بقوله الذين يذكرون الله قياما
3:33يضعودا وعلى جيوبهم فاذا جلست انت جلسة تأخذ فيها راحة الجسم وذكرت الله في هذه الحالة فلا عليك شرعا اطلاقا وان كان لا يروق مثل هذا من بعض الذين يستحسنون
3:59احكاما في الدين بدون اذن من رب العالمين قال لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله الله عز وجل يصل كما قلت نخبة من عبادي المستطيل الاخيار. مش عامة الناس
4:19الذين يذكرون الله قياما وقعودا على المؤمنين. طيب يذكرون الله حين يكونوا قائمين ويذكرون الله حين يكونوا قاعدين يكونون قائلين ويذكرون الله فيكونون مضجعون فلا يلزمنا ربنا عز وجل نتمسك بصفة من هذه الصفات الثلاثة
4:48وانما كما يتيسر لك وكان هذا الحديث طوالي فقرة من هذا الحديث مختلفة من هذه الآيات. واذكر الله عند كل حاجة وعند كلي حجر ان تتخذ الهيئات وصفات واستعدادات ومن ذلك اعلان
5:13ومن ذلك اعلان خاص باننا يجتمع المسلمون لصلاة الاستسقاء قول صلاة الكسوف قال العبادات التي شرعها الاسلام قال لسان الرسول عليه الصلاة والسلام ثم مع الاسف الشديد اصبحت لسه منسيا
5:34ومن اسباب ذلك ان الناس احلوا محلها واقام مقامها عبادات اخترعوها بانفسهم قال سمعتم احد منهم اعلم في بضع سنين صلاة استسقاء صلاة خسوف او كسوف اما الصلاة التي يستطيعها المسلم
5:59بينه وبين ربه في اي وقت ندى له او تيسر له هذه ترى قد لا نجالس خاصة وذلك ليس من السنة بشيء واضح اني اقول هذا اعرف ان ناسا سينقمون ويستنفرون قلب بهم سلفا
6:22سنة اصحاب الرسول عليه السلام وخطتهم في محدثات الامور ولو كانت هذه المحدثات حسنة الجمهور كما يقول عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كل بدعة ضلالة ويراها الناس حسنة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة