فتاوى الألباني {{1117}} حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الفطر من الصوم اللهم
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1117 / 4000
3:47
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00دعاء الصائم عند الافطار ورد فيه حديث معاذ بن ابي زهر ابو المرسل اللهم لك سمت وعلى رزقك افقه ذهبت في خريج المشكاة الى انه قد يتقوى وفي ارواء الغنين قلت بان كل الطرق
0:21شديد الضعف فلا يتقوى. نعم ثم ظهرت رسالة لبعض اخواننا هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم فمشوا مع القول الاول ماذا قالوا قالوا بإذن الله حسنوا الحديث خالص لا يتمشى مع قلبه
0:48ولذلك مهما اما انه يكون في مناقشة مع بعض اخوانا اه يأتي في كلامه باثنان مناقش فيه انه قد يكون كذا. اقول له دعك لانه هذي قد توحيد ايش فانا حينما قلت
1:14قلت لانه فعلا انه ما كنت في شخص استوعبت الكلام على مفردات الطرق لكن لكثرتها قد تعطي الحديس هو. وانا اجيبك الان حسن ما تنقل انت وهلأ انا مالي مستحضر ماذا قلت هناك لكن انت تنقل بالحرف يعني
1:36اليس كذلك اخوه يعني خالقهم هل هل فهمت ما اقوله؟ هم. ها ماذا اقول تقول هل نقلي للكلام؟ حرفي من المشكاة؟ ايوا ليس حرفيا اذا وانما فيما يخص لا اذكر درجة الحديث
2:00هل هو حسن العيون لا فيما يخص القوة ذكرت بانه قد يتقوى قد يتقوى هذا النص كلامي؟ الله اعلم انت عندك فين يعني صراحة الاخوة لما نقلوا نقلت اسناده حسن كان فيه مشكال
2:24لا في هذه الحالة يرجع للبحث المتأخر ولا شك انه تعليق على مش فاته تقدم بكثير عن الارواء ثم آآ بحث الارواء ايضا اه فيه توسع في البحث مش اكثر من مش فاهم مش فاهم
2:47اولا هي في الاصل تعليقات ما هي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وعليكم السلام ثانيا هي كانت تعليقات سريعة لاني كنت على سفر الى المدينة المنورة حينما وكان من اثار هذه العجلة انني ما تكلمت على كثير من احاديث الاثبات
3:15فاذا اختلف ما في وما في الايواء فما في الارواء مقدم على ما في الاسلام في السببين السابقين ذكرا وهما التعليقات في المقتضبة وسريعة وثانيا الاغراء متأخر في البعض حقيقة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة