فتاوى الألباني {{1087}} تنبيه الألباني على مسألة عدم التفريق بين الإزار احتجاجًا بظاهر هذا الحديث
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1087 / 4000
7:25
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ينظرني الى ان يذكر لانه لا ينبغي للقائم ان يقول وان تمسك في ربي في الحديث يقول الجار وقد يكون الانسان ان البنطلون ليس ايجارا وان نقول فهو البنطلون ليس ازارا لو ليس لباس مطلقا
0:32ولكن اذا كان لذات الاسلام وهو اللباس الذي ليس فيه اي تخلف واي تصنع ولا زالم ان الله عز وجل وعلى وجبات الحاج والمعتمر لكن هذا اذا اصابه الانسان واوصي لحد المشروع
0:58يوازن على الاقل وهو اتنا في النار فاولى واولى ان يأثم هذا الاسم واكثر وهو البنطلون هذا نؤكد لكم هذا ان هناك حديثا وقولوا الازداد الذي في الايجاد حكمه ايضا في
1:32القميص وفي ذيل الامامة ابي طالب الصوم ليس خاصا بانزار اسأل الله ليكون البنطلون خارجا عن الحكم لان الايام التي لا عجب من خلق خالصها ايضا ادخل في واضحكم وكذلك القميص
2:05الذي امه وارد على المسلمين ايضا وهو ازاي المنهي عنه هذه كلها بامور وابيس على ونقول بمناسبات كثيرة السبب في ذلك يعود العاملين السنين اولهما بعد اهل بلدهم ان يراسل
2:37ان وفاهم فيها والاخر هو اهمال هذه الآية المفسرة جدا مع الاسف الشديد بين اهل العلم ويمكن في تلك البلاد تلك البلاد عالما والشعاب العالم قال النعمة هزه الايام بيضاء
3:15وهي كما ذكرنا لكم عادي. وليست سنة عبودية على انها لم تكن في هذه الصورة التي تطورت واصبحت بارك الله عن البضاعة عبارة عن ذراع عبارة عن ذراع ذراعين او
3:38على النقيب وبعض المشايخ هناك خاصة في مسلم يعني حقيقة بسيطة جدا لكنها كل عام واو العلماء والفقهاء عندهم بخلاف بعض الجوابات وهنا نرى بعض النماذج فكما قال اما العبد رحمه الله
4:03امامة البرجي وجبة كالفرج فهناك في مصر هذه الظاهرة المهمة واسع جدا لكنها طويلة وطويلة نفس الارض لا يمكن ان ترى عالما ان وددت قويا طبعا الجدة باللغة والمزار ومنه رجاء
4:39معناه الوفود ليعطينا الان هذا مستعجل الجبة ليست اجابة بطبيعة الحال اكثر من ايجابية لانه من فوق الى اكثر وما قيل في الذعر بلا شك عصنا ضدا ولو كانت هذه فضة وليست لان الغرض واضح جدا
5:11وهو الخلاص مني مظاهر والبصر الخلاص من مظاهر اقول واما هنا في الحقيقة امران اثنان وهو ان يطيل الانسان ثوبه مهما كان هذا الصوت اسمه يقصد بذلك وفي اخر لا يقصد ذلك ولكن
5:50فوضته اما هو طويل وعودته اوصل ان يقدمون متجذرون فهذا مظهر يدل على ذلك ولو كان ربه على خلاف الزاني ونبي الرسول صلوات الله وسلامه عليه وان ينتصر عز المظاهر
6:19لانه هناك منهج وضعه الرسول عليه الصلاة والسلام ولذلك نزيد من في هذه المظاهر مخالفة للشريعة لاصحابه وانا ما اتصور خاصة مثل حقوق ابن اليمان قد اطاله وهو في للسجن والعذرية
6:45ولكن من الامور التي لا بعض الناس ولا وربما لا اعلم ان الاسلام يؤكد حتى على من ليس له ذلك المقصد السيء الموت الى ثوبه ومن حذيفة قال كما قال
7:05دون ذلك فان المعنى كثيرة طيبة جدا. خزائن تأخذ بيدك الى الجنة