فتاوى الألباني {{1012}} شرح الألباني للحديث الذي ذكره سعد رضي الله عنه لسلمان رضي الله عنه
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1012 / 4000
6:22
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الحق الحديث الاتي حديث حسن وهو قوله وعن ابي سفيان عن اشياخه قال قدم سعد على سلمان يعوده قال فبكى فقال سعد ما يبكيك يا ابا عبد الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:27وهو انت راضي وترد عليه الحوض وتلقى اصحابك فقال ما ابكي؟ جزعا من الموت ولا حرصا على الدنيا ولكن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عهد الينا عهدا قال العهد هو يفسره بقوله قال ليكن
0:54ذروة احدكم من الدنيا كزاد الراكب وحولي هذا حديث الرسول يرميه سلمان لسعد ليكن برة احدكم من الدنيا كزاد الراكب. انتهى الحديث قال سلمان وحولي هذه الاساور قال وانما حوله اجانة
1:21وقف متر ومية خرا فقال سعد يعود الينا فقال يا سعد واذكروا الله عند همك اذا هممت وعند يديك اذا قسمت وعند حكمك اذا حكمت رواه الحاكم وقال الصحيح الاسناد
1:43كما قال سنتكلم من ناحية الحديثية فيما بعد بعد المصلح بعض الشيء هذا الحديث لما دخل سعد وهو صحابي جليل بل هو احد العشرة المبشرين بالجنة. سعد ابن ابي وقاص
2:02رضي الله عنه عندما دخل على سلمان الفارسي يعود وكأنه كان في مرض موته رضي الله عنهما بكى سلمان الفارس فقال له سعد ما يبكيك يا ابا عبدالله؟ ابو عبد الله كنية سلمان الفارسي
2:26يعزيه ويسليه ويقول له توفي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو عن فراغ من الحزن؟ ولما البكاء وترد عليه الحوض لانك من اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام ومن الذين فارقهم الرسول عليه السلام وهو عنهم راض
2:49لذلك قال توفي رسول الله وهو عن كرار وترد عليه الحوض وتلقى اصحابك فلم الحزن ظلم البكاء قال ما ابكي جزعا من الموت ولا حصا على الدنيا ولكن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
3:11عهد الينا عهدا فانا اخشى ان اكون لن افي له بهذا العهد ماذا قال الرسول له ولاصحابه ليكن بلغة احدكم من الدنيا كزاد الراكب. اي ليكن ما يحصله ويبلغه الى هدفه والى غايته
3:36من الزاد بمقدار زاد الراكب نادي الراكب يومئذ ما هو مهما حمل الراكب دابته من الزاد فهو عبارة عن قليل من التمر وقليل من الماء بحيث لا يستطيع ان يعيش بهذا الزاد وبذلك الماء الا اياما قلائل
4:04ليكن بلغة احدكم من الدنيا يعني ما يقتنيه ويجمع ليقتات ويعيش به فزاد الراقي. يعني شيء قليلا فمن سيأتي في بعض الاحاديث الاتية قريبا ان شاء الله يعني ليكن ما يجمعه احدكم من الدنيا
4:23تفاصل رزقا جفافا كوسا ما اقتات ويعيش ولا يكن قصده ان يتزود زيادة على ما هو بحاجة اليه انا حين اقول هذا اتصور بان كثيرين من الحاضرين وغيرهم سيبقى في انفسهم هل معنى هذا الكلام انه لا يجوز اذا نتوسع
4:53اطعام وشراب لا سيما في هذا العصر الذي تفنن فيه الناس كل الناس مسلموهم وكافروهم بالتوسع في المطاعم والمآكل والمشارب هل معنى هذا توجيه من هذا الحديث؟ وامثالي من الاحاديث الاتية
5:13انه لا يجوز للاسلام التوسع في كل ما المحنا اليه اهلنا الجواب لا ليس الموضوع الان موضوع حرام وحلال وانما الموضوع الان تربية النفس على القناعة وعلى عدم الاهتمام بحطام الدنيا وبتزود منها باكثر من اللازم
5:37اما من اراد التوسع فهذا التوسع له قيوده وله شروطه ولست انا الان في هذا الصدد لا سيما واذكر اني كنت توسعت في هذه الناحية اول ما طرقنا هذا الباب وهو الترغيب في الزيت في الدنيا
5:57ولذلك فيجب ان تربطوا اذهانكم بان البحث هنا ليس الغرض منه تحريم الاكثار من جمع المال الحلال لا واذكركم مثلا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة