فتاوى الألباني {{939}} إذا أتى شهر رمضان على مسلم وهو مريض فلم يصم ثم مات فهل تجب على وليه الكفارة
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 939 / 4000
4:40
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00اساسه اساسه رمضان على مسلم وكان مريضا مرضا منعه من الصيام كما وافقه النبي وذهب الى ربه على ورثته لم يثبت في صريح الموضوع وان كان هناك قوله عليه السلام في الصحيحين
0:22من مات وعليه صيام صام عنه وليه وقد ذهب الى هذا الشافعية فاوجبوا لمثل هذا السؤال على ولي المتوفى ان يصوم ما فاته من ايام رمضان بسبب مرضه لكن الذي
0:47ترجح عندنا ما بعد اليه الامام احمد رحمه الله طبعا لروي هذا الحديث الذي ذكرته انفا من مات وعليه صياما قام عنه وليه ذروته عبدالله بن عباس وهو كان يفصل هذا الحديث لانه محمول على صيام النذر
1:16فمن نزل على نفسه صيام يوم او اكثر ثم لم يف به فهنا يأتي الحديث السابق قام عنه وليه اما الصيام الذي فرضه الله عز وجل مباشرة على المسلمين اسية وقصيرا لهم
1:40وهنا يلزم المبدأ الاساسي في الاسلام ومن يتزكى فانما يتزكى بنفسه اما انسان فرض على نفسه فريضة ما فرضها الله عليه من باب النذر وهذا هو الذي يحمل عليه الحديث السابق
2:01من مات وعليه الصيام قام عنه ومينه. وقد جاءت احاديث صريحة في هذا انه امرأة كانت الرسول عليه السلام انه اخوة او اخوها ماتت وعليه صيام بدري وقال عليه السلام ثني عنه او عنه. فجاءت احاديث صريحة
2:24في سؤال وجواب عن قيام النذر وحمل ابن عباس وهو احد رواد هذا الحديث كما قلنا على صيام النذر. هذا الذي نراه والله اعلم يعني اذا ماتوا لم يخدموا صوم سندا
2:43اولا في رمضان الان الان عن نفس السؤال السابق اليوم الصف الاول رجل مريض في رمضان مات في رمضان. وعليه ايام رمضان وعلى هذا ينصب كلام السالس صورة اخرى انسان اكثر من رمضان ايام وهو مريض
3:25ثم شفي بعد ذلك وما قضى ما عليه وهو مستطيع فهذا لا نقول بانه يمكن هذا مثله فمثل الذي يفطر في رمضان عامدا متعمدا نفذوا مثل من يدع الصلاة عملا متعمدا
3:51هذا لا تصارع له مطلقا. لكن المأذور اي الذي مات مريضا ولم يستطيع ان يقضي ما فاته من ايام رمضان. هذا يجري عليه كلامنا السالم ومع انسان تعمد الافطار في رمضان او
4:13لم يتعمد كان مريضا وهذا علم والله على ذريته ثم لما ابل واوصي وجهه ومضى عليه ايام بل ربما صارت شهور ثم ما قضى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة