فتاوى الألباني {{937}} كان إذا أمطرت السماء حسر عن منكبيه حتى يصيبه المطر ويقول إنه حديث عهد بربه
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 937 / 4000
5:06
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00طبعا من قول في الحديث الذي رواه مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا امطرت السماء حصل عن منكبيه حتى يصيبه المطر ويقول انه حديث عهد بربه
0:12مع العلم ان الصحابة قريبا من ابد وهو في السماء الدنيا الحديث هذا لانه السائل يفرق بين كون العدو القريب والعلو البعيد هو هناك فرق بين فيما يتعلق بصفة العلي الاعلى
0:47المطر صحيح ينزل من الصحابة لكن السحاب من السماء وكل معاناة فهو السماء فهو ينزل من مكان يوصف بالعلو فحينما رؤي الرسول صلى الله عليه واله وسلم وقد نزل المطر
1:21وخرج يتلقاه بصدره نستغرب ذلك منه بعض اصحابه وسألوا عن السفر قال انه حديث عهد بربه في ذلك اشارة الى ان الله عز وجل له صفة العلوم لكن نحن كما نقول دائما وابدا
1:49علو الله عز وجل صفة من صفاته كأي صفة اخرى ومجموع صفاته كذاته كما ان ذاته لا تشبه شيئا من الذوات فكذلك صفاته لا تشبه شيئا من الصفات فاذا كان الكتاب والسنة
2:18متوالدين في ايات واحاديث كثيرة وكثيرة جدا على اثبات صفة العلو للعين والطاء فهذا الحديث من تلك الاحاديث التي تشير الى صفة العلوم لكن الحديث لا يعني ان الله في الصحابة
2:41وانما يعني ان هذا المطر نزل من جهة العلو. قدموا يا اخوان. الذي هو صفة من صفات الله عز وجل لكن العلو اه باعتباره صفة من صفات الله فهو عال على جميع مخلوقاته تبارك وتعالى
2:59ونحن مجرد ان نتصور هذه الصفة بدون اي تكييف لانه الامر كما يقول العلماء كل ما خطر في بالك الله بخلاف ذلك لكن مجرد ان نتصور انه عالم على جميع مخلوقاته
3:17يكفي ان نقنع انفسنا لان هذه الصفة لا تشبه صفاء المخلوقات. اي مخلوق يكون فوق المخلوقات كلها الله عز وجل هو الذي له هذه الصفة المطلقة ان يكون عاليا على جميع مخلوقاته
3:39ونزول المطر من السماء وتلقي نبينا اياه بصدر وقوله انه حديث عهد ربه يعني حديث عدل انتصاره من الجهة التي تشترك في صفة العلوم ونحن دائما وابدا نقول ان المخلوقات تشترك مع الله
4:00بصفات اسما لا حقيقة فنحن نقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم اموالكم لكن سنقول حياة الله ليست كحياتنا خلاص انتهت المشكلة تريد هذه القاعدة واستريح من فلسفة
4:25كل صفة ثبتت في الكتاب والسنة فاحملوها على اية التنزيه والاثبات ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الرسول في هذا الحديث قال انه حديث عهد بربه يعني انفصاله من الجهة العليا
4:51خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة