فتاوى الألباني {{930}} ( إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 930 / 4000
9:38
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00توارد علينا الاسئلة اريد ان اذكر بخطأ شائع ومتكرر في كل صلاة جهرية وهذا الخطأ هو ان الامام للصلاة الجهرية لا يكاد يقول ولا الضالين الا ويبادر المهتدون الى قولهم امين
0:38هذا خطأ اعني هذه المبادرة وهذا الاستعجال في التأمين خطأ لمخالفته لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم اذا امن الامام فامنوا وفي رواية اذا قال الامام امين فامنوا فانه من وافق تأمينه
1:14تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقوله عليه السلام اذا امن فامنوا مثل اذا كبر فكبروا اي اذا كفر الامام فعقبوا على تكبيره من تكبيركم اذا امن الامام عقبوا على تأمينه لتأمينكم
1:43كذلك في حديث اخر في صحيح مسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فاذا يجب على المصلين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين ان يصبروا
2:07فان كان الامام يجهر بامين كما هو السنة الامر واضح بالنسبة اليهم في تحديد مكان تأمينهم وذلك اذا فرغ الامام من قوله امين حينذاك يبدأ المهتدون بقولهم امين اما اذا كان الامام
2:34لا يجهر بآمين كما هو واقع كثير من ائمة المساجد من الحنفية وغيرهم فحين ذاك لابد للمهتدي من الاجتهاد والتقدير فاذا سمع الامام قال ولا الضالين يقدر زمنا يتسع لقول الامام في نفسه امين
3:02ثم هو بعد ذلك يقول امين. يعني بطريقة سهلة مبسطة ازا قال الامام ولا الضالين انت ايها المهتدين خذ نفس بمقدار ما تاخذ نفس انت بكون هو تلخص بامين. هل تقول انت بعد ذلك امين
3:29وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا الحديث في الواقع من مرحبا مرحبا كيف حالكم هذا الحديث يبين فضيلة هذه السنة السهلة البسيطة فان فظيلتها ان قائلها كما امر الرسول عليه السلام
4:16يغفر الله له ذنوبه كلها بحسب الشأن اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفرت له ذنوبه لكن مغفرة هذه الذنوب بهذه السنة لا تتحقق بمسابقة الامام
4:43لانه في هذه الحالة يكون المؤمن قد سبق الامام وعكس قول الرسول عليه السلام اذا امن الامام فامنوا ويكون قد فعل اذا لم يؤمن الامام او قبل ان يؤمن الامام فامن انت. والحديث يقول بعد ان يؤمن الامام
5:10لذلك يجب ان نتنبأ بهذا الحديث لسببين اثنين اولا لانه يبسط طريقة عدم مسابقة الامام في التأمين رصدك ويشرح وثانيا يحقق قول الرسول عليه السلام انما جعل الامام ليؤتم به
5:42الاهتمام بالامام ما بيكون بمسابقته واينما بكون لمتابعته فارجو ان تلاحظوا هذا وان تتذكروا اولا لانفسكم وثانيا لغيركم فاني حتى الان لا ادخل مسجدا ولا اصلي في جماعة سواء اماما او مقتديا
6:10الا واجد الناس كلهم يخطئون هذا الخطأ الشائع لا يكاد الامام يفرغ من قوله ولا الضالين الا ضج المسجد بامين يأمن على دعائهم وما بين على مع الامام. نعم في هنا فرق بين انسان يجيب دوا من عنده
6:36وهذا لا يجوز طبعا لان اختراع وابتداع في الدين وفي مخالفة النص وتعكسه فنحن كجماعة يتبعون السنة نتنبه ان هذا الدعاء لا اصل له ولكن اولى واحرى نتنبه لقوله عليه السلام اذا امن الامام فامنوا
6:59فاذا سمعنا قول الامام ولا الضالين نصبر حتى نسمع تأمين الامام او نقدر اذا كان لا يجهر بالتأمين نقدر ان الامام الان فرغ من قول امين فنقول نحن امين لماذا؟ اولا لتنفيذ هذا الامر اذا امن فامنوا. وثانيا ان يستحق بذلك هذه المغفرة
7:26والمغفرة هو اثمن شيء يحظى به المسلم في هذه الحياة الدنيا الله عز وجل يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فاذا نحن عبدنا الله حققنا مغفرته ورضاه ولا يكون هذا الاستحقاق
7:45الا بمتابعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم خاصة فيما امرنا به هذا الذي اردت التنبيه عليه واكرر الرجاء بان تلاحظوا هذا في كل صلواتكم حينما تكون الصلاة جهرية
8:07حتى لا تأثموا بمخالفة امر الرسول عليه الصلاة والسلام في قوله اذا امن الامام فامنوا اولا وحتى لا تخسروا هذه الفضيلة وهي مغفرة الذنوب بموافقتكم قول الملائكة وما معنى موافقة
8:26من مسلم للملائكة معنى ذلك ان الملائكة كما وصفهم الله عز وجل بقوله لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون فاذا كنا نحن امرنا بعدم مسابقة الامام فماذا تظنون بالملائكة الكرام
8:49ايسابقون الامام ام يتابعونه؟ لا شك انهم يتابعونه ومعنى هذه المتابعة متابعة ان الملائكة لا تقول امين الا بعد قول الامام امين فازا كنا نحن ايضا كذلك امين تطابق تأميننا مع تأمين الملائكة
9:11وكان في هذه المسابقة استحقاق مغفرة الله تبارك وتعالى هذه ذكرى وذكرى تنفع المؤمنين طيب تفضل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة