فتاوى الألباني {{862}} ما حكم إعطاء من لا يستحق الصدقة ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 862 / 4000
6:04
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00كان يعلم ان الرجل كان يأتي الرسول عليه الصلاة والسلام فيسأله مالا فيوافيه فاذا انطلق السائل يتأبط المال قال عليه الصلاة والسلام لمن حوله انه خرج او ترك يتأبطها نارا. لماذا
0:36لانه يسأل وليس له حق السؤال. ومعنى يسأل يعني يشحذ بيجي بطلب من الرسول عليه السلام مال وهو قوي كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث صحيح لا سبق الالباني ولا لذي مرة سوي
0:58لغني واضح اي قوة يعني سوي الخلق ما هو ناصب ما هو برير لا هو مفتوحا بيد او رجل هذا لا صدقة لا يجوز ان يسأل ولا ان يصدق عليه الا اذا كان فقيرا او اذا كان هاجسا. فحينما كان يأتيه الرجل
1:23هو من هذا النوع اما غني او ذي مرة سوية يسأل الرسول عليه السلام فيتحرج عليه الصلاة والسلام من ان لا يعطيه كما يسعه عليه السلام الا ان يعطيه ولكن مع ذلك يبين ان هذا الكائن الذي اخذ ما اعطاه الرسول
1:50انما تحدث نارا لماذا؟ لانه سأل ما لا ليس له حق فيه حيث يقول الصحابة للرسول عليه السلام اذا لما تأتيه ما دمت ترى يا رسول الله ان هذا لا يستحق السؤال وبالتالي لا يستحق الاعطاء
2:12فلماذا تعطيه بجواب الرسول عليه الصلاة والسلام الاتي بيان انه عليه الصلاة والسلام له منزلة ومقام يصوغ له من الاحكام ما يختص بها دون سائر الامام يقول الرسول عليه الصلاة والسلام
2:36فماذا افعل انهم يسألونني ويكره الله لي البخل ومعنى هذا ان مقام النبوة يجب ان تكون بعيدة من ان يقال فيها ما لا يليق بها ومن ذلك البخل فلو ان الرسول عليه الصلاة والسلام
3:03كلما جاءه سائل من الذين لا يجوز لهم السؤال امتلأ من اعطائهم لنشر هؤلاء بين الناس ان الرسول عليه السلام صحيح وبخيل بدليل ان فلان جاء وسأله فلم يعطي فلان جاءه فسأله فلم يعطه ومثل هذه الاشاعة
3:26التي لها ظواهر قد يختلف بها بعض الناس حيث امتنع الرسوم واعطاء ان ليلة في مقام النبوة هي رسالة فكان يترجح عند الرسول عليه الصلاة والسلام ان يعطي السائل ولو كان غنيا
3:45ان يعطي السائل ولو كان مستطيعا للكسب حتى لا يقال انه صحيح بخيل ومن هنا نستطيع ان نقول ان غير الرسول عليه الصلاة والسلام ليس له هذا الحكم نعم بهذا
4:05ان المسلم ان احدنا اذا سأله سائل يعني يا شحات وقال لي مين ما والله فاذا كان المسئول يعلم ان هذا السائل لا يحق له السؤال وانه اتخذ صالح مهنة فلا ينبغي ان يعطيه
4:32لانه في اعطائه اياه يساعده على ضلاله يساعده على اتخاذه السؤال والمساعدة على الباطل باطل والمشاهدة على الاثم اثم. كما قال تعالى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ان الرسول عليه الصلاة والسلام
4:57فله ذات حكم خصوصية له من دون الناس. نحن لا يؤثر فينا ولا تتأخر دعوة الاسلام اذا اشاع الناس بالباطل ان والله فلان بخيل ان الرسول عليه السلام الذي هو الدعاء الاول للاسلام
5:18فقد تتأخر الدعوة بسبب مثل هذه الاشاعة التي تكون قائمة على انتباه الرسول عليه السلام من عطاء من لا فهذا مثال يساعدنا على فهم هذا العطف في هذا الحديث. ورب متصيد
5:39في مال الله ورسوله فهذا المال الذي اعطاه رسوله وماله ومع ذلك فقد تصرف هذا السائل في هذا المال تصرفا غير مشروع لانه اخذه بغير حقه. رسول الله السلام خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة