فتاوى الألباني {{858}} كلام الشيخ على أحمد الغماري وقصة الألباني مع عبد الله الحبشي
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 858 / 4000
8:40
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00رجل في ذلك او يخالف في ذلك اخاه اكبر منه سنا وعلما وهو احمد احمد ابن عبدالله ابن صديق مات من سنين طويلة وهو اول من تعرف فعليه من الغماريين هؤلاء لانه كان جاه الى دمشق
0:23وزار المكتب الظاهري وكنت انا يومئذ في آآ نقاش وردود مع الشيخ عبدالله الابشي الذي الان يعني تأتينا اخبار منه خبيثة جدا في لبنان يدخلون مساجد ويضربون المصلين وشيء فظيع. كانه جاسوس باسم شيخ عبد الله الهرمي
0:52في تلك الاونة جاء الشيخ احمد الميماري آآ عرضت عليه بعض كلمات عبدالله الحبشي واذا به يرد عليها كما ارد انا عليه اصدقت يقينا بصواب ما انا عبد الله الحبشي
1:12ثم منذ سنة تقريبا ارسل الي احد اخوانا المغاربة الي هناك خطابه بخط احمد الغماري يكتب الى احد اصدقائه هنروح الى دمشق بيقول انه انتقى هناك مع فلان فلان التقى مع الشيخ محمد ناصر الالباني
1:39وبيحكي يا استاز كلام مدح الابواب بعلم الحديث وبيقول هذا معنى حسب مذهبه لولا انه وهابي اكثر من لكان فريد عصره في علم الحديث الذين امنوا مالي اقول هذا هذا اخيرا فصلنا على النصران
2:06خرج بها كتاب الابتدائي والنهائي افضل بداية مجتهد ونهاية مقتصد لابن رشد فهو مات. فسمى كتاب هداية بتخريب احاديث البداية اذا الاصل يعني البداية لابن رشد هو معلق عليها ولذلك
2:37اهي نعم شاهد الى الرجل رحمه الله يقول هذا الحديث اتفق على انه حديث ثابت اللي بعده عبدالله عليكم السلام ها الشيخ اهل رجل غباري بيخرجوا على البخاري ومسلم لا اخر يوم بقره
3:10اهلا ومرحبا وقود القدوس اله مخالفات عجيبة جدا فانه هذا الانسان مبتلى بحفظ الظهور وحب الظهور من جملة ما قال ايراد آآ حديث السيدة عائشة بتقول ان السيدة عائشة اتفضل سعد انها اتمت
3:37فلو كان حديث فرض صلى ركعتين ركعتين كانت ما بتسب في حديث ورد الصلاة ركعتين ركعتين عن السيدة عائشة في الصحيحين قيل للراوي للحديث عن عائشة نعم ايوه قيل له فما بالها كانت تتم
4:04ايه ما دام هي التربية انه صلاة ركعتين ركعتين ما بالها هي تتم قال عروة وهو اعرف الناس بها فاولا ما تأوله الناس ابن تيمية رحمه الله من الدكتور كذلك ابن القيم
4:30يقول لو كان الحديث الذي رواه داركم من غيره عن عائشة ايضا ان الرسول كان اذا سافر قصر لو كان هذا الحديث صحيحا عن عائشة لما قال عروة عنها انها تأولت
4:50لانه عثمان لما تأول ما ارى بالرسول اتى الله وان غالي له ببعض الاعذار معروفة عندكم. فماذا السيدة عائشة؟ ما قالت اثر وانما تأولت كما تأول عثمان الشاهد يأتي هذا الخبيث ايضا من خباثته من القراء
5:14شو بدي احكي الانسان شيء شيء ما ما ادري بيموتوا مسلمين ولا كفار ولا منافقين حديث عائشة ما بيبين القراء المتفق عليه. ما بيقولوا رواه البخاري طيب يعني بضعفه حتى ما يخطر في بال
5:35كيف هذا الرباط ورواه البخاري ومسلم اه على الاقل كان من اهل التحري على التحري. الامام بخاري ومسلم ولو فلان. ما بخلفوا. كذلك مع الحديث اه وابن عباس في صحيح مسلم
5:54ان الله فرض صلاة في السفر ركعتين الخمسين. وما ببعضه لانه كل هالاحاديث صحيحة متخالفة احاديث الخمسة الضعيفة جاء الى حديث عائشة في سنن دارقطني ان الرسول كان اذا سافر
6:13اصر واتم ضعفه ابن تيمية ضعفه ابن القيم ضحكوا بالحجر العسكري. كل ما دون هو بيرد عليهم بيرد عليهم اخوه احمد بينقل هذا الحديث وبيقول كل من درس سيرة الرسول عليه السلام واسفاره
6:37يعلم انه هذا الحديث باقي لا اصل له كما قال ابن تيمية ونهر بينهما ما صنع الحداد يعني من غمارين بصورة عامة ابن القيم لكن ما بيسعهم الا ان يعترفوا بعلمهم اولا. اي نعم
6:55فهذا احمد يمشي مع ابن تيمية في انكار حديث الدرفطني هذا بيصححه مشان حديث السيدة عائشة فمكر عجيب جدا يعني حديث متفق عليه يطوي تخريجه ما بيخرجه حديس ضعيف بيقول لك رواه فلان وروى فلان الى اخره
7:22فيدلل تقريبا وعجيبة جدا. فهدول الجماعة يعني النجديين هدول متل غيره. لما مسلكوا طريق التأويل متل هؤلاء يعني بالنتيجة اقول العبرة يعني في الموضوع سبحان الله المؤشر الله يغفر له الشيخ
7:55الشيخ بارك الله فيك واريد ان لا تكون وانما هو من باب التعريف. كما تعلم الفتح ليس بغيبة في تتم متظلم ومعرف ومحذر فالشيخ ما طيبة قلبه حسن قصده وحرصه على نفع المسلمين
8:24في عنده شيء من اه انا كان بالقدر خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة