فتاوى الألباني {{842}} سؤال عن الاقتتال بين الافغان ومقتل الشيخ جميل الرحمن وتنصيب مجددي
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 842 / 4000
11:09
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00في افغانستان ننتقل الى سؤالين عن ما حدث في افغانستان. اه. ولعل الشيخ يسعنا لان هناك بعض التفاصيل اريد ان آآ لا شك كما تعلمون آآ هنا تذكرون ذلك او لا تذكرون في لقائي معكم من قبل سبع سنوات
0:24سألتك سؤال عن الجهاد مع المبتدعة واخبرتني بانه يجوز اه مع البر والفاجر وان الاخوان اه يجوز الجهاد معهم الا ان يقتتلوا فيما بينهم فحينئذ يوضع اه السلاح اه حملنا نحن محبين السنة والداعين الى
0:46ومنهاج اهل الحديث هذه الفتوى ونشرناها بين الاخوة قدر ما استطعنا فالذي حصل ان الشيخ جميل رحمه الله تعالى وانا اعرفه جيدا امام المعرفة كان يدعو الى هذا المنهج حتى مكن له الله عز وجل
1:06من خلال دعوته في التربية والتصفية كما تعلمون. ونشبه المدارس اكثر من وكذا لا يحضرني الرقم وثلاثة جامعات ومعهد شرعي انتشرت الدعوة السلفية بين المجاهدين وفي افغانستان عندما حدثت فتنة كونر
1:26واعتداء حكم اختيار القى بعض المشايخ اه استنشاق خطاب استنفاري على ما حدث في ولكن الذين واصواتهم كما يقولون يعني مسموعة بين العوام سكتوا عن هذا الامر وهم عودوا العوام بانهم يقولوا كلمة الحق كما يزعمون
1:49ففي فتنة مثلا الخليج اخترقوا جميع الحواجز واجب العلماء وحواجز جميع الحواجز التي يعني اه قد تقال انها تمنع الكلام فالقوا بذلوهم الا في فتنة كنر صمتوا ولم يتكلموا ولم يبينوا للناس الحق
2:10اه فكأنما هم يريدون بذلك ان الشيخ جميل رحمه الله تعالى ليس على منهج السلف وانهم يثبتون مقالة آآ الافغانيين بانه امين لامريكا وكذا وهؤلاء الذين يدرسون التوحيد في المساجد ويعرفون العقيدة الواسطية
2:30وينصرون ائمة البدعة في افغانستان ولا ينصرون هذا الرجل لا شك اننا تراجعنا من معيدتهم وتبين لنا عن اخطائهم كثيرا كثيرا فنحن معهم في خلاف في منهج وما احدثوه في افغانستان وخصوصا ان من هؤلاء
2:48اه لم يبين حتى عقيدة مجدده. فالسؤال هل الذي حدث في كونر على حسب علمكم انه قتال من اجل ارض ام من اجل عقيدة وهل الاولى بنصر الشيخ عثيمين رحمه الله تعالى
3:06ثم تبيان ما هو عليه مجدد لانه مجددي عندما دخل افغانستان يحسبونه العوام لانه احد الخلفاء او احد الصحابة. لماذا؟ لان هذا المجاهد الاكبر وهو فكفره كما تعلمون اكثر من ابي لهب
3:22فنريد من آآ فضيلتكم التعليق على هذه النقاط ولو اني صرفتها بشكل عام في هذا الموضوع. بارك الله فيك انا في حدود ما بلغني وبطبيعة الحال لم يكن عندي ذلك الاطلاع الواسع
3:41لا اشك بان اه جميل الرحمن رحمه الله كان معنا على المنهج السلفي وان الاخرين لم يكونوا كذلك واذكر جيدا ان احد الذين كانوا يعملون من العرب ما مسيار التقينا معه في دار احد اخواننا هنا
4:12منذ نحو سنة تقريبا فاثنى على منشار خيرا وانه مسلم يريد ان يقيم دولة الاسلام ونحو ذلك من الكلام الذي واشهدنا اليه ان مسلم لا لا احد ينكر مثل هذا الكلام
4:36اه فانا قلت له وكان جميل عبدالرحمن يومئذ انتقل ان شاء الله الى رحمة الله سألته عن موقفه بالنسبة لقتله قال هو يستنكر هذا ونشر هذا ببعض المجالس او لعله قال في بعض من الناس
5:04فقلت له اوصل اليه كلامي اولا ثم اقتراحي ثانيا اولا انه لا يكفي ان يعلن براءته من الاشتراك في قتل جميل الرحمن رحمه الله في بعض المجالس الخاصة او العامة
5:30بينما هناك مجلات تخرج من تلك البلاد تارة باسم الجهاد او بعضها باسم الجهاد وبعضها باسم مجاهد فينبغي ان يعلن ذلك حتى يصل اه تبرؤه ممن شارك في قتل نبينا الرحمن
5:53جميع المسلمين في كل بلاد الاسلام هذا اولا وثانيا الحب ان يعلن انه اذا ربنا عز وجل مكنهم من اقتطاف ثمرة تاع جهادهم وعليكم السلام مانا فاضي لا تدري نعم
6:31عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير التداعي يقوم اجير في محل يبيع اه نعود الى ما كنا فيه استاذ طالبا ان ينقل منه في راح الثاني وهو انهم
6:54اذا قال له ان يعلنوا سلفا انهم فيحكمون بالاسلام على منهج الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح وسافر الرجل بعد ان اقامنا نحو اسبوعين يأتيني الجواب منه طبعا هو يترحم على زميل الرحمن
7:30ولا يسعه الا ذلك ويذكر شيئا كنت سمعته او قرأته في بعض الجرائد او المجلات لأنه كان زميل الرحمن منضما الى جماعة. نعم ايه نعم ثم انفصل عنه فيعتبرون انفصاله
7:53عنهم يعني نقطة يؤاخذ عليها ايه ده فاما بالنسبة للنقطة الثانية وهي اعلان ان الدولة ستكون مع الكتاب والسنة يقولوا عندنا هنا دوبل يعني لف ودار فقال كلمة العامة تماما
8:28انه نحن بمذهب ابي حنيفة وابو حنيفة من اين اخذ يعني مذهبه؟ اليس من الكتاب والسنة فنحن اذا نهى الكتاب والسنة فالشاهد الذي اعرفه ان الاحزاب السبعة التي كانوا يعيشونها
8:53الحقيقة اولا كانت نذير شر لانه مخالف لقوله تعالى ولا تكونوا من المشركين من الذين صرخوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب مما لديه فرحون وانه هذا التفرق لا يمكن ان يساوي قوة
9:16ثم جاءت النتائج مع الاسف او النهاية تؤكد ما كنا خفنا من هذا التقرب فانا كنت اعلم ان هذه الاحزاب ليس فيهم حزب سلفي الا جماعة جميل الرحمن اما التفاصيل التي
9:41يعني حدثت هناك فانا في الوقت هي ليس عندي اه عن واقع الفتن الذي جرى بين هذه الجماعات من جهة او الاحزاب او بعضها على الاقل وفين جماهير جميل الرحمن
10:03لكن يعتقد ان الذي يتمسك بالسنة يكون دائما هو المحق هو الذي يخالفها ويتعصب لمذهب قولي فريق من الطرق الصوفية لا يكون على هدى من ربه والصلاة انا اه على بيانات متضاربة كل الاضطراب
10:32آآ يعني كل واحد بيحط المسؤولية على الاخر ولذلك فمن هذه الحيثية انا في الحقيقة لا استطيع ان اخوض ناقصني حسبي ان اعلم اما دعوة الحق هي التي كان عليها اخونا
10:54جبيل الرحمن رحمه الله وغفر لنا وله هذا ما عندي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة