فتاوى الألباني {{637}} الكلام على حديث ( وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ) ومسألة القيام للقادم
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 637 / 4000
17:30
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعين. الشاهد من هذا الحديث هو ان من عادة الامم ان يأخذ بعضها عن بعض وان يخلد بعضنا بعضا. وانما يأخذ الضعيف من القوي وانما يقلد الضعيف القوي. فما هو واقعنا اليوم تماما؟ فقد اصبحنا على الرغم من
0:40ديننا واسلامنا بسبب بعدنا عن اسلامنا اصبحنا امة ضعيفة. تقلد الاقوياء في المادة. ليس هم كانوا اقوياء في الدين وفي العقيدة وفي الطرق. اخواننا نقلدهم لاننا ننظر اليهم بعين الاجدار والاكبار والتعظيم. هذه عادة الامم
1:10ضعيفها مع قويها. وحقيرها مع عظيمها. لذلك جاء الاسلام في جملة ما جاء به من المقاصد والقواعد انها المسلمين يتشبهوا بالكافرين. ذلك لان التشبه هو مدعاة في ضاعت شخصية الامة ولتمييعها في شخصية الامة الاخرى. فطالما جاء
1:50الاحاديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم كثرة بعبارات متنوعة شتى كلها الى حقيقة واحدة الا وهي حافظوا على شخصيتكم المسلمة ولا تقلدوا الكفار في شيء من تقاليدهم ومن عاداتهم. للخوف بشيء من تفصيل في هذا
2:20من تلك الاصول فقد كنت تحدثت بشيء من التفصيل عن ذلك في كتاب حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة. وانما اردت او عزمت على الكلام على جزئية من الجزئيات التي فشت اليوم في مجالس المسلمين
2:50وبناء على كلمة الاخ المشار اليه سابقا ان الشيخ اذا دخل المجلس وللناس الجالسين ان يجلسوا ان يظلوا جالسين وان يقوموا فنحن نقول اذا دخل الشيخ مجلسا فليس لاحد ان يقوم له. لان هذا الشيخ
3:20مهما وعلا فلن يكون من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم شيئا بسرعة. وقد علمنا من السنة الصحيحة ان النبي صلى الله عليه وليسلم هو سيد البشر. وان اصحابه عليه الصلاة والسلام
3:50هم افضل البشر بعد الانبياء والرسل. فاذا هم اعرف الناس بما يستحقه اعظم الناس وسيد الناس. وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم من التبجيل والاكرام والتعظيم. كيف لا؟ وقد سمعوه عليه الصلاة
4:20والسلام يقول لهم مرارا وتكرارا ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لعالمنا حقه. هذا حديث رواه امام الائمة. محمد ابن اسماعيل البخاري في كتابه الادب المفرد من الصمد عديدة وعن جماعة من الصحابة. ومما روى ايضا
5:00اما من اجلال الله ان من اجلال الله من تعظيم الله الى الشيبة المسلم. فاذا هؤلاء الصحابة الذين كذبوا بادب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتخرجوا من مدرسته. وصاحبوه ما شاء الله عز وجل من
5:30سنين كل بحسبه. ما كان لهم الا يعظموا رسول الله صلى الله عليه وسلم التعظيم الذي يستحقه. ما كان لهم الا ان يعظموا الرسول عليه السلام التعظيم الذي يستحقه. فهل كان من ذلك انه اذا دخل عليهم رسول الله صلى الله عليه
6:00المصلى في مجلس كهذا وبدون تشويه كما يقولون. هل كان احد منهم يقول له اذا رجعنا الى السنة الصحيحة وجدنا الجواب صريحا بالنفي. وذلك ايضا مما رواه امام الائمة في الكتاب السابق الذكر الادب يهرب عن
6:30رضي الله عنه قال ما كان شخص احب اليهم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وكانوا لا يقومون له بما يعلمون من كراهية لذلك وكانوا لا يقومون له بما يعلمون من كراهية لذلك
7:00فاذا اصحاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم كانوا لا يقومون لسيدهم بل سيد الناس اليوم يرى اهذا استهتار منهم ولا مبالاة بتعظيم الرسول عليه السلام واكرامه الاكرام الذي يليق ويجوز فرج. ام هو تجاوب منهم مع نبيهم صلى الله عليه
7:30وسلم الذي افهمهم بان هذا القيام هو من عادة الاعاجم وقد كما اشرنا في مطلع الكلمة في احاديث جملة عن التشبه بالعالم يعني الكفار تشكر ان عدم قيامهم للرسول صلى الله عليه واله وسلم انما كان من
8:00احترامهم له وتعظيمهم له. لان الله عز وجل يقول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحذركم الله. فاتباع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حق الاتباع. وذلك يستلزم ان يعرض الانسان عن اهوائه وعن عواطفه تجاه
8:30امر نبيه صلى الله عليه واله وسلم وسنته. لذلك كان اصحاب الرسول عليه السلام لا يقومون له لماذا الجواب في نفس الحديث؟ بما يعلمون من كراهية لذلك. فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان
8:50بعض من اصحابه ان يقوموا له ولماذا بعض الناس ممن اعتازوا مخالفة هذه السنة ممن يقومون لقولهم وممن يقام لهم. يتأولون هذا الحديث بغير تأويله ومع ذلك فتأويلهم هذا يعود عليهم ولا يدعو اليهم. يقولون بما يعلمون من كراهية
9:20في ذلك او الرسول عليه السلام كانه متواضعا. كان اشد الناس من الثواب عنه. فمن تواضعني ان انه لا يحب ان يصوم الصحابة له. نحن لا نسلم بهذه العلة. وان نسلم ان
9:40الرسول عليه السلام بلا شك اشد الناس تواضعا. لكن لم يسلم ابدا بان هذه العلة العلة لكن نقول لهؤلاء المتأولين بهذا التأويل. فما بالكم انتم لا دعونا تواضع الرسول عليه السلام. الستم انتم اولى بان تتواضعوا من الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الرسول صلى الله
10:10وسلم اذا قال للناس صلوا علي. وكلامي كلام ثم يقولون. صلوا علي يعني ادعو لي بانه الله يزيدني شرفا ومجدا وعلو ومنزلة. على قد يخالف التواضع لكنه نقول حينما يأمر الناس بان يصلوا عليه انما يأمرهم بامر الله له ان يأمرهم بان يصلوا عليه. لان ذلك
10:40ما يستحقه الرسول عليه السلام بسبب انه كان بداية للناس كما قال تعالى في القرآن انك لتهدي الى صراط مستقيم. فاذا كان الرسول عليه السلام لم يتواضع هذا التواضع فلا ضير عليهم لكن انتم عليكم الضرر كله لانه يخشى عليكم الفتنة. يخشى عليكم انكم
11:10اذا فدتم من الناس ان يكونوا لكم ان يدخل الشيطان والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ان يدخل فيه الشيطان دخولا خاصا ويغير من اخلاقكم ومن عاداتكم فيصبح احدكم اذا دخل المجلس ولا يقوم واحد من المجلس وكأنما
11:40لله ورسوله. ماذا فعل هذا اللسان؟ اقل ما يقال كما سمعت حكاية منا انفا. انه له ان يقول وله الا يقوم. فهذا مقام لماذا قامت عليه القيامة؟ لانهم فهموا ان هذا القيام دليل
12:00احترام وتركه دليل اهانة وعدم الاكرام. ترى الصحابة هكذا كانوا مع الرسول عليه السلام كان لا يقدمونه كانوا يهونونه بترك القيام لكن لما انحرف الفهم الصحيح لهذا الحديث كراهية الرسول عليه السلام لذلك بما يعلمون من كراهيته لذلك
12:30به الامر فقالوا الاكرام للقيام لا بأس به. لماذا كان اصحاب رسوله يقومون بالرسول؟ تواضعا من هكذا يقولوا نقول تشبهوا برسول الله واقتدوا به وتواضعوا تواضعه ونهى واطلبوا من اصحابكم ان يقوموا لكم بل اشيروا بينهم انكم تكرهون يوم القيامة. وماذا تكونوا
13:00النتيجة والعاقبة كما كان الامر بين الرسول عليه السلام وبين الصحابة. يدخل الرسول المجلس لا احد يقوم له لماذا؟ اكراما له عليه السلام لانه كره منهم ذلك. فلو اننا نحن الذين ننتمي الى العلم
13:20وننتمي الى تمشق تركنا سبيل الرسول عليه السلام في كل شيء. ومن ذلك نكره فخرجه عليه السلام خاصة من مثل هذه الاداب الاجتماعية التي تفسد القلوب وتفسد الاخلاق كل في مجتمع ليس كهذا المجتمع. كنا في مجتمع ليس فيه تقاليد العالم الكفار. اما الجواب
13:50الصحيح لقول انس بن ما لك السابق الذكر بما يعلمون من كراهية لذلك كراهية الرسول يكره هذا القيام. لماذا؟ لانه من عادة العالم. وقد سمعنا عن حديث جابر وهم وقفوا خلف الرسول عليه السلام قياما لمن ولماذا
14:20تحقيقا لنص القرآن الكريم. وقوموا لله قانتين. اذا ما قاموا لمحمد عليه السلام القاعد في صلاته مضطرا. وانما قاموا لله رب العالمين. اي نيتهم تعظيم الله عز وجل ماذا فعل الرسول عليه السلام؟ ما صبر حتى انتهى من صلاته. وانما عجل
14:50الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاشار اليهم في الصلاة بيده ان يجلسوا. بعض الصلاة بلسانه وبيانه فقال ان كدتم لتفعلون انفا كان فارس لعظمائها هناك فرق كبير كما يبدو لكل انسان يسمع هذا الحديث. بين
15:20ملوك فارس كسرى يجلس على عرشه المطنطم مفخم وحوله حاشيته ووزراؤه قياما وهو يجلس تعاظما. وهم يقومون تعظيما اين هذه الظاهرة؟ من جلوس الرسول عليه السلام في الصلاة وليس خارج
15:50ومضطرا وليس اختيارا. وقيام الصحابة ايضا في الصلاة. وليس في المجلس ايضا مضطرين في طاعة رب العالمين يقومون لله يوم الدين. اين هذه الظاهرة يمكن؟ سبحان ربي العظيم مع زلك قال لهم عليه الصلاة والسلام جماعة العاجل مع ملوك
16:20يقومون على رؤوس ملوكهم يا رسول الله هم يقومون تعظيما لملكهم شوف العباد لكنهم يفهمون ان هناك امور محرمة لذاتها وامور اخرى محرمة بغيرها. لان تؤدي الى شيء محرم من ذلك تبني المسلمين العادات عادات الاجانب وعادات العالم
16:50ومن هذه العادات هذا القيام الذي ابتلي به جماهير المسلمين اليوم والسبب تعرفونه جميعا وهو الابتعاد عن السنة وعن الابتداء بهدي السلف الصالح وهذا بحث طويل وهذا الوريد ايضا الاستمرار فيه لنطلق المجال لضيفنا الكريم
17:20ليوصي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة