فتاوى الألباني {{598}} عود على بدء، حول هل كل فتنة يسمى قتيلها شهيداً؟ وذكر فيها ضرورة التصفية
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 598 / 4000
3:41
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00فالسؤال فالسؤال الذي كان ان هؤلاء الذين يضطهدون في مصر مثلا ويقتلون ويجابهون من قبل الجيش او الشرطة المصرية او او الى اخره. هل هؤلاء الشهداء اجبنا لانه بيت الشهداء
0:19لماذا؟ لانهم اولا لم يقعوا قتلى في ساحة المعركة. اي ساحة المعركة حيث يعلن الجيش المسلم برياسة مبايعة من قبل المسلمين عامة يعلن الجهاد على طائفة من الكفار والمشركين في سبيل الله ثم يقع في هزه المعركة المعركة
0:44شهداء من المسلمين او قتلى من المسلمين فهؤلاء هم شهداء الذين يقعون حينما كي يتقاتلون مع الجيش النظامي او الشرطة النظامية سواء في مصر او في غيرها فهؤلاء ليسوا شهداء حجمهم
1:03حسبهم وهذا الله اعلم بهم ان يقال انهم قتلوا في سبيل الله وصمت فرق كبير جدا بين ان نقول قتلوا في سبيل الله وبين ان نقول قتلوا شهداء في المعركة في سبيل الله
1:24لماذا فلكم انفا بانها الشهادة تنقسم الى قسمين حقيقية وحسنية فاذا كنا في هؤلاء ماتوا في سبيل الله اي شهادة حكمية الحقناهم بمن نص عليهم الرسول عليه السلام بانهم شهداء كالذي يقتل هدما او غرقا
1:49او دفاعا عن ما له وعن نفسه هؤلاء حسبهم ان يحكم فيهم انهم ماتوا في سبيل الله. اما انا فلا اعتقد ذلك اقول حسبهم بالنسبة لغايتهم ومقصدهم والا انظروا الان كم وكم من قتيل
2:09يقع بسبب هذه الثورات التي تقع باسم الخروج على الحاكم الذي يحكم بغير ما انزل الله. صحيح هذا الحاكم يحكم بغير ما انزل الله فيقول ايش بماذا كانوا يحكمون بما انزل الله وهم
2:28اهل شرك وضلال حتى انهم ليسوا من اهل الكتاب وعليكم السلام اخوة الايمان تتمة الكلام في الشريط التالي ليسوا من اهل الكتاب ومع ذلك فرسول عليه السلام قدر عليهم وصبر على اذاهم
2:49حتى جاءه الامر بالهجرة الى اخر ما ذكر له انفاق الان يعيش المسلمون في كثير بل في اكثر بل قد نقول في كل بلاد الاسلام بحكم لا يحكم بما انزل الله
3:08فهل يكون اصلاح هذا الحكم او هذا الحاكم بالخروج عليه وقتل النفوس البريئة وهم لم يصدقوا المعنى الظاهر في الاية السابقة فضلا عن المعنى الجميل الذي شرحته لكم انفا بقوله واعدوا
3:32معنى هذا واضح؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة