فتاوى الألباني {{515}} ما حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال والأحكام ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 515 / 4000
9:43
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ايوه لا يسوى الا على حكاية الدكتور يؤمن بالحديث الضعيف. ابو حكمة الحديث الضعيف لا يعمل به لا في فضائل اعمال وما في الاحكام مما يمكن ان يقال شيء من البيان الدقيق
0:32الذي يعجز عن ربما بعض اهل العلم فضلا عن طلاب العلم اغلط الحديث ابتدائية وخبرية. الحديث الضعيف يتبع خبره يعمل بهذه الجملة يعمل به في قضايا الاعمال في فظائل الاعمال
1:03هل معنى من فضائل الاعمال السابقة قبل العمل بالحديث الراوي ان من فضائل اعمال التي ثبتت فضيلتها بالحديث الذهبي ان كان المقصود بالمعنى الاول وهذا معنى صحيح حدود لا يكون العمل بالحديث الضعيف
1:27وانما يكون العامل مما اثبت كون هذه الاعمال من فظائل الاعمال او الكتاب بمثل بعض الناس بالنسبة للفوسفاط بما فيه من الدقة وهو يفهم بعض الناس ولو كانوا اخرون فالمخرج
1:45لسنا بحاجة اذا سوء اسمه حديث ضعيف وبالخاصة ان الذين يجيزون العمل بالحديث الدهويف على الاطلاق يقعون في مخالفة شرعية اشار اليها انتم الدكتور يحيى وهي انهم بدعوى يعمل من حديث الضعيف
2:13يرمون الاحاديث الضعيف ويرسمون بعضها ولا يبين لنا ذلك الضعف اه تعليما للناس وبيانا وحينئذ يقعون في مشكلة النية خطيرة جدا وهي وغيرها من الشباب من تسول علي مالا اقم
2:41ان يتبرأ مقعده من النار وقوله عليه السلام وهل المرأة كذبا ان يحدث بكل ما سمع كلما سمع بعض الناس حديثا او قرأوه في كتابا قالوا قال رسول الله انهم في هذا التصاعد
3:07في رواية وقد وقعوا في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. لانه نداهسا لا يمكن ان يكون كل حديث قرأوه او سمعوه ان يكون ثابتا عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
3:24فهذا وهذا الخطأ الذي يرمي هؤلاء ويوقعهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعظم اسبابه تلك القاعدة المزعومة يعمل بالحديث الضعيف في فوائد الاعمال ان نقف فقد جاء في هذه القاعدة
3:51ثلاثة اقوال او ثلاثة القول الاول وهو الصحيح لا يعمل للحديث الضعيف الاعمال لأنه لا يجوز رواية الحبيب ان ببيان ضعفه فكيف يجوز العمل به ناقص اتمام ذاته لا يجوز رواية الحديث الضعيف
4:24فكيف يجوز العمل به مع كتمان بعده ان رواية الحديث من يسكن العمل بهم يجري مجرى الوسيلة مع الغابة نجني مجرى الهدوء مع الصلاة فما فعل الانسان يتوضأ ولا يصلي
4:49لا فائدة من ذلك ولكنه اذا توضأ وجب عليه ان يصلي المفروض على الاقل وكذلك نقول رواية الحديث مع العمل الذهني نجني مجرى الوسيلة الوسيلة الوسيلة التحديث للحديث الوسيلة قراءة قرآن. الغاية العمل بالقرآن. وهكذا
5:19فاذا كان لا يجوز رواية الحديث الزعيم الى ما العمل به دون الحقيقة نرجو فيها نعم عقلا وربا وفهما واذا كان الامر كذلك فقد يقول قائل قسما نحن مر من حديث ضعيف
5:48ونبين بعثه ونعمل به في فضائل الاعمال الامر الاول ان قضاء الاعمال لا تثبت في الاحاديث وفيها ثاني مجرد ان يقول العالم وبخاص بعض رؤوس المنازل هذا حديث ضعيف كلهم لا يعلمون به وسيكون لسان حالهم
6:21غيرهم من امثالنا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غليها وفي الكفاية كما ذكرنا في المحاضرة بعد صلاة المغرب انه ما صح مما سموا للناس لا يستطيع اعبد الناس ان يحيط به عملا فحسبنا نصيحة من رسولنا عليه السلام
6:44ويكفينا منه الذي نحن نستطيع ان نقوم به والباقي نقوم به بعض الناس الاخرين اما ان نزول على الناس انما وادابا وارادا واذكارا نشكل حل الاخوان على الناس وهو يسوء موطن ومدمج
7:09فهذا في الحقيقة من مفاسد نشر احاديث ضعيفة وبخاصة مقروءة مع هذه القائد الموحدة طرح الهزيمة يظيفون على هذا. نعم. يقولون نحن نعمل بالحديث الضعيف لانه تسلبه قاعدة كقول الله تعالى وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. وهذا الحديث
7:36مع ما به من بعض فهو مسلم هذا مردود سبق لكن يحتاج في موارد انا اضرب مثلا خطأ او الكلام لقد ثبتت السنة ان الميت انما يوضع في قبره وينهال عليه الصراط
8:08نتمنى ان يحصد من كان هناك ثلاثة حصيات بعضهم و ربطها بقوله تعالى في الحفظ الاولى منها خلقناكم وفيها من عندكم ومنها مخيف مرة اخرى سوى لهم هذا حديث ضعيف لم يصح قال
8:41نؤمن بالحديث الضعيف ان تواضع الناس. الان نقول من اين ذكر ان من فضائل الاعمال انك في الحفلة الاولى تقول منها خلقناك اسبانيا الحق والحق اقول ان القدس تثبتون فداء الاعمال بالاحاديث الضعيفة
9:11هذا لا يجوز الاسلام ونحن الله المستعان نعم وهذا من اثار الانفراج بما لا ينبغي انه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة