فتاوى الألباني {{497}} ما حكم خلط قراءة بقراءة أخرى وهو ما يسمى عند القراء بالتلفيق ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 497 / 4000
5:37
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00نعم او في اذا كنت تعني يعني اختبار بقوله وهذا ما اقسمت به انت يسيء الاقوال ان شاء الله واحد من اقوال الفقراء قالوا في السجن الخواص المجتمع اليوم فقلنا امام من اينكم الله
0:49اخذا بما سبق لديه الى ذلك الفقهاء وان يكون ما اخذ الفقهاء من الخضار قال لي واحد يقول من الخلاف الذي يسميه لقد تنوع واذا كانت القراءة من هذا النور
1:27آآ نقري امر واتباعه الذين لا يجوز له ان يحرم عليهم بوجه اخر ما دام ان هذه الزوجة ربط ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم هو المثال المثل فهناك مثلا
2:05من الادعية وما الحج عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه كان يدعو بها بما يستبدل القضاء وكل امام اخذ بنوح من هذه الانواع والاحناف مثلا اخذوا دعاء سبحانك اللهم
2:33والشافعي يا اخذوني. وجهت وجهي واهل الحديث الاصل للدعاء آآ اللهم ايه؟ نعم اللهم اللهم اعد بيني وبين خطاياي فمن بعد الى اخر الدعاء وناس ايضا اخذوا بادعية اخرى كنت جمعت صلاة فهنا لا ينبغي ان
3:11انه لا يجوز للمسلم آآ من آآ اياما اراكم بهذا وسابقا بهذا. لان كله ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وان كان الامام واحد اخذ بنوع من ذلك. كذلك الاختبارات الثالثة
3:30عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وان كان امام من ائمة الورع اخذ بسواءه وذلك الان في ان يأجر يقينا مالك ومالك ملك فاذا قرأ او خامس على في هذه الثورة الثانية
4:15وبهذه القاعدة وقد روى اخطاء صحيحة. فلا يحجب عليه الصلاة يعني لكن لما يكون القوات متضجة حينئذ لابد ان ياخذ اللقاء عنده فما هو الشأن في التي خلف بها الامة
4:49افضل من ذنب اذا حضر ما شاء الله والمعرفة فهل هذا من الدين هذا ليس من الدين بل هو من ماذا كان موقف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الذي امرنا
5:21من بيده خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة