فتاوى الألباني {{308}} ما حكم العادة السرية؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 307 / 4000
6:07
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ثم يقول ما كفك؟ يسأل السائل فيقول ما حكم حاجتي؟ لا عند الشباب يعني العادة السرية لسنا نشد في تحكيم هذه العادة من الاستماع التي سموها العادة السياسية تغطية بشؤمها وابنها
0:25وذلك لسببين اثنين او الذي قوله تعالى في طريق راضي وفي وقته بالمؤمنين ان افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم والذين والذين والذين هم من فروجهم حافظون الا على ازواجهم
0:48او ملكت ايمانه فانهم غير مجيبين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم على الكفر ايضا من فضائل الامام الشافعي رحمه الله انه لفت النظر ايضا الى الى جهاد الاية على تحريم الماء. ذلك لان الله تبارك وتعالى وصف المؤمنين
1:18صفات منها او الذين هم لفروجهم حاملون الا على ازواج او ما ملكت فجعل المؤمنين حقا فبليل اثنين شهوته اما التزود بالحرائق واما التمسك بالايمان والجوارح. طبعا هذا من زمن
1:50يوم كان هناك زيادة في سبيل الله وكان هناك وكان هناك تنظيم في تقسيم هؤلاء الاسرى على اه الغاليين فحينئذ كان الرجل يتمتع ايضا بالجارية التي اعطيت له من امير المؤمنين
2:10كما يتمزق بزوجته القوة. ثم قال تعالى فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم الظالمون. فمن ابتغى سبيله يروي به شهوته دليل الزواج والتسري فاولئك هم الباغون الظالمون. هذا هو السبب الاول في عدم جواز
2:40والسبب الثاني انه ثبت طبيا ان عاقبة في هذه العادة السرية فيها ضرر بالغ جدا على صحتهم لا سيما الذين يدمنونها تظاهر وتائب ويكررونها بحيث يصبح عاقبة امر هؤلاء انه بدل ان يجلب المني الابيض ينزل الدم الاحمر
3:19وقد قال عليه السلام في الحديث الجامع المانع لا ضرر ولا ضرار. الا يجوز للمسلم ان يتعاطى شيئا بنفسه او يضر بغيره فهذا الذي يتعاطى هذه العادة الخبيثة اضر بنفسه صحيا ذلك فلا يجوز له ان يتعاطى هذه العادة السرية. وتمت الشيء الثالث
3:49ان هؤلاء الذين يتعاطون هذه العادة السيئة. فيهم قول الله عز وجدوا حتى تستبدلون الذي هو ادنى من عيوبهم. ما هو الخير بالنسبة لهذا الاسباب لقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
4:16قوله ما تركت شيئا يقربكم الى الله الا فامرتكم به. وما تركتم شيئا يبعدكم عن ويقربكم الى النقم الا ونهيكم عنه لقد قدم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بانفاء هؤلاء الشباب الدواء سلفا لانه
4:43يعلم بحكمته ان كان لم يعلم لوحيه ان كل الناس لا يمكنهم ان الزواج في شبابهم وفي قوت عظمتهم وشهوتهم. ولذلك قال عليه الصلاة والسلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للفضل واعظم
5:13ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له يشاء. فلو ان هؤلاء الشباب لجأوا الى هذا الطب النبوي الذي وصفه لهم ان يكونوا وافضلوا الصيام كما تعلمون قول داود عليه السلام كان يلتزم يوما ويفطر يوما لا تغنوا بهذه الوسيلة الشرعية
5:44عن ان يقعوا في تلك في تلك الوسيلة الخبيثة المخالفة وامين وللصحة كما ذكرنا. نعم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة