فتاوى الألباني {{292}} ما حكم لبس المُحرِم للحذاء والساعة في اليد لأن فيها خيط ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 292 / 4000
2:21
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00لبس ايش ما حكم لبس؟ الحذاء لان فيها خياط والسير اه سير الساعة هل يعد هذا من المخيط ليس المقصود بالمخيط سواء كان لباسا او حذاء ما كان اه مخيرا
0:24وانما المقصود بالمخيض هو ما كان مفصلا على البدن فمثلا آآ القميص الذي يصنع من الصوف او القطن وليس الا قطعة واحدة فهذا ليس نخيصا ولكنه يكسى او يكسو الجسم
0:50فلا يجوز ولو لم يكن فيه خير كذلك مثلا القفازين ما يجوز للمرأة ان تلبسهما ولو لم يكن فيه خياطة وهناك قفازات مثلا قصة واحدة من اليس المقصود اذا بالمخيض
1:12هو المعنى المتبادر للذهن وانما المقصود به الثوب المفصل على العضو او على الجسم على ذلك الحذاء النهج لا يمكن ان يكون عادة الا ان يكون مخيطا فلا يتبادرن الى الذهن
1:31ان هذا هو المنهي عنه بالنسبة للمحرم لا سيما وقد جاء عن النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يلبس المحرم الخفين فان لم يجد الخفين فليقطعهما حتى يصيرا كالنعلين
1:49ولا شك ان الخفين آآ يكونان عادة مخيطا من الاسفل فلا يضر هذه الخياطة سواء كان في الخميس او في الازار لو فرضنا يا رب منقطع زين واحداهما متصلة بالاخرى فهذا مخيط لكنه ليس منهيا عنه لانه ليس مفصلا تفصيلا على الجسم
2:12غيره. تفضل. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة